吃出個(gè)輪回

休息我們要下母藥，吃猛藥來對(duì)這個(gè)龍黑對(duì)稱對(duì)峙，輪回癱折的心，讓我們觀察到輪回的過分和痛苦。有了要我們要想解脫的心態(tài)產(chǎn)生了這種真實(shí)的處理性之后，我們才來進(jìn)一步觀察輪回的痛苦

不是我們睡覺當(dāng)中，也是一個(gè)人會(huì)從睡著開始又一個(gè)人會(huì)的開始，那么到第二天早晨醒來，那么又是一個(gè)輪回，我們一天當(dāng)中也不停的接受輪回，吃飯也是人會(huì)吃了又拉拉了，要吃煮飯，工作等等都沒有一樣，不是能回

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

那吃甜瓜的時(shí)候是吃皮，我想吃西瓜也是吃皮咯。這時(shí)候大伙兒爭(zhēng)執(zhí)起來，有的說吃西瓜吃皮，有的說只需要吃，可是爭(zhēng)了半天也沒爭(zhēng)出個(gè)結(jié)果，于是都不由得把目光集中到一個(gè)老猴兒身上

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

今天就不說了，先把倉位降下來，把機(jī)器的利潤或者吃回來一點(diǎn)的那個(gè)利潤是裝到肉里面是看到幾十怎么運(yùn)行，我都不可能像是他今天又出個(gè)大陽線，他們今天又周五是不是很可能出個(gè)小陰線，或者出個(gè)小陰線，你還要抱有放水，可能另外又房包了

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說的神和鬼，指的是哪一道眾生

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

首先，從今年開始，我們搞這個(gè)輪回過換，我們關(guān)注個(gè)輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過換，而是要觀想整個(gè)輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂的

我們要相信了，輪回以后不可以拆狼屋的這輩子，你中了好緣，下輩子是也是有好人緣，你這輩子弄錯(cuò)了的話，下輩子找你麻煩的人很多，因?yàn)槟銓W(xué)佛頭一個(gè)，你一定要相信輪回有沒有輪回

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生