范偉忽悠相聲

電視劇電影范偉如何選擇自己的演藝道路，我覺著要如果按我自己來分離來劃分的話，我自己來評價我相聲去說的最好又是如何理解自己的幸福生活，護理衣服，對聯(lián)兒鬼年有一年緣分吃一切，找一只餡小穿越經(jīng)典范偉的幸福生活正在播出

隨著經(jīng)濟發(fā)展，人口增加，戀愛觀的變化，這種忽悠似乎也與時俱進，很多婚姻充滿軌跡，婚姻忽悠的表現(xiàn)，戀愛忽悠，婚前忽悠，婚后忽悠，沒人忽悠，男方忽悠女方忽悠男方等多種現(xiàn)象，有的目的是忽悠，也有戀愛的過程和手段

所有這些語言類節(jié)目，他們之所以好笑，之所以讓人印象深刻，因為他們有一種責(zé)任感和敏感性炒作忽悠，裝修打工，全都是最廣大人民接觸到的最廣泛的，最有共鳴的社會的荒謬相聲小品

耳聽天下，下面而至，蓋起之企業(yè)不野照地野萬物之志，養(yǎng)煙忽約不已。復(fù)昆隊征求業(yè)萬物之所越野忽約越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越對賬

如果劉備沒有回事，一向精明，有主見的曹操怎么可能被劉燁前后兩次忽悠，而且每次都忽悠的團團轉(zhuǎn)說打就打，說撤就撤，忽悠人是要講對象的，誰敢忽悠曹操還想忽悠兩次，怕是不想活了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

學(xué)好語文不是咬文嚼字，不是吟風(fēng)弄月，而是讓我們勢力通達，心氣和平，不被媒體忽悠，不被鬼子忽悠，不被權(quán)貴忽悠，那咱們被誰忽悠，有沿著沒事兒，咱喝酒行令，吹杯換盞，吹吹牛扯扯淡，彼此忽悠

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

班主任要會神奇忽悠術(shù)，朱國紅忽悠似乎是東北方言，最早經(jīng)受忽悠，是在趙本山表演的小品賣館中，我個人理解忽悠，本來就晃悠晃動，多數(shù)情況下可以理解為晃動人。原來的認知就是不知不覺的讓被忽悠的人心甘情愿進入預(yù)先設(shè)置的圈套和陷阱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

中國出一大忽悠，日本演出一大忽悠，但是正所謂長江后浪推前浪死在沙灘上，雖然是后進之危，在忽悠方面，小溪飛的更進一步將其發(fā)展到了一個新的境界，除了忽悠別人，還忽悠自己