相聲的藝術與思維

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術中的對話，藝術和丑角藝術的關系與講唱藝術中的雙話藝術，尤其是電話藝術的關系與雜耍。藝術中其他的姐妹藝術包括丹賢和口記的關系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經過

我們說，藝術思維主要是指在藝術創(chuàng)作和藝術欣賞過程中的形象思維與抽象思維相統(tǒng)一的系統(tǒng)中難以捕捉，不是難以以捕捉藝術意向為目標，因而以形象思維占相對優(yōu)勢的一種思維方式

我們說，藝術思維主要是指在藝術創(chuàng)作和藝術欣賞過程中的形象思維與抽象思維相統(tǒng)一的系統(tǒng)中難以捕捉，不是難以以捕捉藝術意向為目標，因而以形象思維占相對優(yōu)勢的一種思維方式

這種具象與抽象感性與理性投石進行的過程貫穿與形象思維的始終抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。主要表現(xiàn)在藝術作品的主題，需要抽象思維去提煉藝術作品，發(fā)表哲學性的言論，也離不開抽象，思維等方面

三，在選用藝術語言和表現(xiàn)方法來塑造藝術形象的過程中，也表現(xiàn)出運用生動而又精妙的藝術語言時所運用的形象思維和對藝術語言進行理性的分析比較，從而選出更恰當，更精妙的藝術語言來塑造藝術形象的抽象與思維

嘗試通過藝術手段與科技手段的結合進行藝術創(chuàng)造和表現(xiàn)，促進科學思維和藝術思維的廉潔與不懂，反思與評價，回顧總結評價自己，參加參與藝術與科技相結合的活動，理解藝術與科技之間的相互促進關系，在藝術素養(yǎng)和科技素養(yǎng)的相互補充中

那就是相聲表演藝術家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網站昆鵬網

形象思維的特征形象思維是指在藝術創(chuàng)作中，藝術家運用生活中積累起來的與主題相關的諸多表現(xiàn)，加以升華或分解或重組想象與連接等，在頭腦中構成完整的藝術意象，并將其物化為藝術形象所采用的一種意象系統(tǒng)的思維方式

形象思維是指在藝術創(chuàng)作中，藝術家運用在生活中積累起來的與主題相關的諸多表現(xiàn)，加以升華或分解與重組，想象與連接等，在頭腦中構成完整的藝術意象，并將其物化為藝術形象所采用的一種意象系統(tǒng)化的思維形式

形象思維是指在藝術創(chuàng)作中，藝術家運用在生活中積累起來的與主題相關的諸多表現(xiàn)，加以升華或分解與重組想象與連接等，在頭腦中構成完整的藝術意象，并將其物化為藝術形象所采用的一種意象系統(tǒng)化的思維形式

這也正是在這個意義上，抽象思維在科學思維中占據相對優(yōu)勢，藝術思維中的形象思維和抽象思維互相轉換的特點，嚴格地遵循著藝術美規(guī)律來進行的所謂遵循藝術美的規(guī)律轉化包含三層意思一按照藝術意向理想化的規(guī)律進行轉化

結合某一門類藝術分析藝術創(chuàng)作中形象思維與抽象思維之間的關系。形象思維是運用一定的形象感知把握和認識事物，通過具體感性的形象來達到對事物本質，規(guī)律認識的一種思維形式

我開了兩天，會總算搞清楚石油跟石化，感情不是一碼事，一個歸能源部一個歸總公司又回家看了兩家材料才知道化纖塑料，人造橡膠都是從石有理來的，于是開始閉門造車，寫相聲好也是他壞，也是他相聲寫出來了，題目就叫生活與石油，也談不上什么藝術