領(lǐng)袖時(shí)代

需要為這個(gè)孤島社會(huì)賦予存在的意義，構(gòu)建一套可以讓人們希望和盼頭的社會(huì)價(jià)值體系。與錢袋子社會(huì)下商業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)代不同，這個(gè)時(shí)代還是知識(shí)經(jīng)營(yíng)的時(shí)代是意見領(lǐng)袖，精神，領(lǐng)袖，甚至是宗教領(lǐng)袖的時(shí)代

我們可以參加歷史所有的精神領(lǐng)袖，同西方的格拉比中國(guó)的孔子從美國(guó)總統(tǒng)林肯到黑人領(lǐng)袖丁路德基到印度領(lǐng)袖甘地語(yǔ)言傳達(dá)了自己的人格魅力。他們無(wú)一例外征服了人心，震撼了整個(gè)時(shí)代偉大的時(shí)代，造就偉大的演講家，因?yàn)樗麄兪菚r(shí)代的見證人，他因?yàn)樗麄兪菚r(shí)代

我們可以看見歷史上所有的精神領(lǐng)袖，從西方的蘇格拉底到中國(guó)的孔子，從美國(guó)總統(tǒng)林肯到黑人領(lǐng)袖馬丁路德金到印度領(lǐng)袖甘地，他們通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)了自己的人格魅力，他們無(wú)意例外的征服了人心，震撼了整個(gè)時(shí)代偉大的時(shí)代，造就偉大的演講家，因?yàn)樗麄兪菚r(shí)代的見證人與傳頌者

我們可以看見歷史上所有的精神領(lǐng)袖，從西方的蘇格拉底到中國(guó)的孔子，從美國(guó)總統(tǒng)林肯到黑人領(lǐng)袖馬丁路德金到印度領(lǐng)袖甘地，他們通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)了自己的人格魅力，他們無(wú)意外地征服了人心，震撼了整個(gè)時(shí)代偉大的時(shí)代，造就偉大的演說(shuō)家，因?yàn)樗麄兪菚r(shí)代的見證人與傳頌者

我們可以看見歷史上所有的精神領(lǐng)袖，從西方的蘇格拉底到中國(guó)的孔子，從美國(guó)總統(tǒng)林肯到黑人領(lǐng)袖馬丁路德金到印度領(lǐng)袖甘地，他們通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)了自己的人格魅力，他們無(wú)一例外地征服了人心，震撼了整個(gè)時(shí)代偉大的時(shí)代，造就偉大的演講家，因?yàn)樗麄兪菚r(shí)代的見證人與傳送者

我們可以看見歷史上所有的精神領(lǐng)袖從西方的斯格拉底到中國(guó)的孔子，從美國(guó)總統(tǒng)林肯道，黑人領(lǐng)袖馬丁錄的經(jīng)到印度領(lǐng)袖甘地，他們通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)了記憶的人格秘密，他們無(wú)例外的征服了明星這一漢雅，整個(gè)時(shí)代偉大的時(shí)代造就偉大的演講家，因?yàn)樗麄兪菚r(shí)代的這一段

精神領(lǐng)袖無(wú)疑內(nèi)外引展家，我們可以看近歷史上所有的精神領(lǐng)袖，從西方的西蘇格拉巴底到中國(guó)的孔子，從美國(guó)總統(tǒng)到寧肯到推著領(lǐng)袖馬丁路德金到印度領(lǐng)袖甘地，他們通過(guò)會(huì)議員傳達(dá)了自己的人格魅力，他們無(wú)疑內(nèi)外的征服了人心，震撼了整個(gè)時(shí)代偉大的時(shí)代，造就偉大的演講家，因?yàn)樗麄兪堑?/p>

我們可以看見歷史上所有的精神領(lǐng)袖從西方的蘇格拉底到中國(guó)的孔子，從美國(guó)總統(tǒng)林肯到黑人領(lǐng)袖馬丁路德金到印度領(lǐng)袖甘地，他們通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)了自己的人格魅力，他們無(wú)一例外地征服了人心，震撼了整個(gè)時(shí)代偉大的時(shí)代，造就偉大的演講家。因?yàn)樗麄兪菚r(shí)代的見證人，與傳送一個(gè)演講家，最大的權(quán)威是建立在信仰的基礎(chǔ)上

另外，每個(gè)講師本質(zhì)是社群領(lǐng)袖，并不是孤家寡人，雖然你只有一個(gè)人，但是你講的話讓整個(gè)社群整個(gè)抖音都知道你注意你的領(lǐng)袖行為，你必須為整個(gè)社群，整個(gè)陳昌文，老板社群，粉絲群體謀福利，這是格局，也是責(zé)任社群的每一個(gè)講師本質(zhì)是社群的領(lǐng)袖，也就是你們?nèi)渴巧缛旱念I(lǐng)袖，你們?cè)谥v課本質(zhì)都時(shí)代表著我

大家都能成為精神領(lǐng)袖，但是精神領(lǐng)袖們兩家我們可以看見，但所有的精神領(lǐng)袖從西方的蘇格拉底到中國(guó)的孔子，從美國(guó)總統(tǒng)林肯道人領(lǐng)袖馬丁路德金到印度領(lǐng)袖干地，他們通過(guò)一延傳到了自己的人格魅力，他們無(wú)一內(nèi)外的真心震撼了整個(gè)世代偉大，他的時(shí)代造就偉大的營(yíng)養(yǎng)家，因?yàn)樗麄兪悄憧?/p>

時(shí)代又一次帶領(lǐng)由于演講價(jià)在某種程度上影響著人們的精神世界，人們?cè)谌藗兊男哪恐幸磺薪晕业难葜v家都能統(tǒng)一精神領(lǐng)袖，雖然并不是所有的演講家都能成為精神領(lǐng)袖，但是精神領(lǐng)袖無(wú)一例外都是演講家

作為那個(gè)時(shí)代的中國(guó)領(lǐng)袖，對(duì)待外敵的態(tài)度才是判斷他是否具備了領(lǐng)袖風(fēng)范的標(biāo)準(zhǔn)，特別是在對(duì)待外族侵略的態(tài)度上，壤外必先安內(nèi)，如果對(duì)一個(gè)平常人來(lái)說(shuō)是可以被理解的，但是如果對(duì)一個(gè)合格的國(guó)家領(lǐng)袖來(lái)說(shuō)

蔣時(shí)代又一次帶領(lǐng)由于演講家在某種程度上影響著人們的精神世界，在人們的心目中，一切皆杰出的演講家都等同于精神領(lǐng)袖，雖然并不是所有的演講家都能成為精神領(lǐng)袖，但是精神領(lǐng)袖們無(wú)一例外

中國(guó)的演講時(shí)代又一次誕生，由于演講家在某種程度上影響著人們的精神世界，在人們的心目中，一切皆出的演講家都等同于精神領(lǐng)袖，然而，并不是所有的演講家都能成為精神領(lǐng)袖，但是精神領(lǐng)袖無(wú)一例外都是演講

領(lǐng)袖從西方的蘇格拉底到中國(guó)，孔子從美國(guó)總統(tǒng)林肯到黑人領(lǐng)袖馬路德金到印度領(lǐng)當(dāng)?shù)?，他們通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)了自己一個(gè)魅力，他們無(wú)一例外的征服了人心，震撼了偉大的時(shí)代，造就我演講家，因?yàn)樗麄兪菚r(shí)代的見證人，與傳送一個(gè)演講家