相聲里說(shuō)四大名醫(yī)

北京四大名醫(yī)之蕭龍友民國(guó)時(shí)期倫明顯爾的北京四大名醫(yī)，有蕭龍友吃雞末，孔伯華，汪馮春這四位醫(yī)家不僅醫(yī)術(shù)高明，而且對(duì)近百年來(lái)中醫(yī)界風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了舉足輕重的影響。他們的人生道路恰是一步中醫(yī)百年興衰時(shí)的縮影

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

對(duì)桑葉大家可能熟悉的，它的功效是疏散風(fēng)熱，平肝明目。事實(shí)上，他還可以用來(lái)指汗金元四大名醫(yī)之一的朱丹溪，在他的丹西心法里就寫過(guò)精霜桑葉研磨迷隱伏只盜汗，就是說(shuō)經(jīng)過(guò)雙降之后的桑葉鹽城末用米湯送府，能止盜汗

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說(shuō)相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說(shuō)繞口令

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

安樂(lè)屯出名人更出名醫(yī)歐陽(yáng)乾，曾經(jīng)住在安樂(lè)屯一號(hào)名醫(yī)毛雨紅住在七號(hào)名醫(yī)劉松安住在十六號(hào)名醫(yī)陳薇辰，住在十七號(hào)名醫(yī)楊珂，住在十八號(hào)，在前面的恒巴索里還住過(guò)名醫(yī)張?zhí)鞚?/p>

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

和賴以生存的水谷之海中醫(yī)學(xué)認(rèn)為脾胃苦傷，百病由生金元四大著名醫(yī)學(xué)家之一。補(bǔ)土派的代表人物李東恒也說(shuō)脾胃是滋養(yǎng)元?dú)獾脑慈蔷珰馍档臉屑~，內(nèi)傷脾胃則百病由生，因此我們一定要養(yǎng)好

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽友們大家好，今天我們說(shuō)一下羅天益與其名師羅天益自千浦元代真定人，也就是現(xiàn)代的河北保定人為金元四大名醫(yī)李老師弟子李搞為易水派代表醫(yī)學(xué)造影甚深，以擅長(zhǎng)針灸李搞子，明知晚后公元老人

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生