古代的說書人有多厲害

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

大家就在這個時候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因為講得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

我口投降的那年冬天，小鎮(zhèn)茶館兒來了個厲害的說書人，他說的不是羅通掃北，薛仁貴，爭東等老段子，而是反映十萬川軍抗窩的新內(nèi)容，如劉湘之死，王明章，血戰(zhàn)騰現(xiàn)等等新穎的內(nèi)容加上貼合老百姓先生的故事

中國所有出名的歌曲，厲害的溫度，厲害的東西，大部分都來自于古典文化。所有的演講所有的文案文章想要厲害，一定要穿插古典文化或者有古典文化的影子，只有古代古典文化才是文化文體，才是傳播學(xué)的根基

第二個部分就厲害了，叫做古代社會的教育。我們首先來說古代社會的教育在我們教育學(xué)上，一般把我們的奴隸，社會和封建社會這兩個社會統(tǒng)稱為古代的教育，因為他們的特點幾乎相同，所以就不區(qū)分對待了

它的柔韌性機場大風掛不倒，大禹壓不低，這就是竹子。他厲害的地方，包括你看古代寫詩寫竹子的非常多，像白居易，王維，杜甫，李商隱等，他們都會去寫竹子，喜歡竹子的你看有竹林七賢

潑蟲子旁的一定不是弱小的東西，比如牛帶五毒之說，五毒春節(jié)是毒蛇，蝎子武功鏟除，庇護，這些有的大蟲子都有蟲子旁，不僅如說在古代也被稱為從不管爹。姐姐稱人為路寵，一些就是不長毛的蟲子，很多厲害的人物

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

好生產(chǎn)進度的控制事前事中事后跟李老師剛才講的差不多知，不知道中國有個古代有個名一叫扁扁山，的確最厲害的不是他，他大哥懂得看這個預(yù)防一下，我沒病了。他二哥剛剛有病在搞定了，他是那個人差不多死掉的

有科層面上的，厲害的是有局層面的厲害，特示有省層面上的厲害的是再到國家層面的厲害關(guān)系的，雖然所思考的厲害關(guān)系者的格局多大于越來越大，但是不管哪個層次都是宜居厲害得失進行判決，這是一種方法

才華可是很厲害的，他顯然是站在離異這一邊，不想李毅等等塊兒，再在大庭光種之下，被這神詔羞辱神者的才華有多厲害。李毅還真沒有考慮過再厲害，能有李白厲害，能有蘇軾厲害

根據(jù)一項數(shù)據(jù)統(tǒng)計，僅僅一個復(fù)活節(jié)，龐貝古城里就聚集了將近二萬二千多名參觀者，這些人在一致中行走，既然行走就免不了造成磨損而磨損的，最厲害的是路面未鋪石板的古代人行道

根據(jù)一項數(shù)據(jù)統(tǒng)計，僅僅一個復(fù)活節(jié)，龐貝古城里就聚集了將近二萬二千多名參觀者，這些人在遺址中行走，既然行走就免不了造成磨損而磨損的，最厲害的是路面未鋪石板的古代人行道