小王成說書拜丈人

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

還給你戴在山，你今天得意聊，可記得余丈人吾死虛馬上意識到小伙子是余丈人的兒子，忙問你父親道。小伙子說我父親死了將軍的事，我也知道這是跟鄭國無關(guān)，能否看在父親的情面上

王成回去后，把銀子扔在桌上，請店主人自己拿店，主人不要王成再三相，讓店主人才把他的飯錢算清收下。王成整治好行裝回到家，詳細訴說了自己的經(jīng)歷，拿出銀子，讓大家共享快樂

君看他時，冰雪容后人推測本詩創(chuàng)作于杜甫豫居四川時期，在詩歌的題目旁，原本有詩人留下的這樣一段小著山，在青城縣北皇帝封青城山為五岳丈人。可見所謂丈人山指的正是四川赫赫有名的青城山

以天下有道蒙古于義子，路坐而后遇丈人一張賀吊，走路違約，只見夫子曰夫子乎，丈人曰四體不勤五谷不分數(shù)為父子，知其丈人與人子路廣而利之子，路數(shù)殺雞為黍，是之先其二子焉

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

都給你去丟在水里叫我一家老小喝。西北風一頓佳期，佳巴罵得范景摸門不卓辭了。丈人回來，自己心里想宗師說我火候一道，自古無場外的舉人如不進去考他一考如何甘心因向幾個同案商議蠻卓丈人到城里相識

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

盲城早就聽說祖父有狐貍精妻子，現(xiàn)在他明知道老太太是狐貍精，他卻按照對祖母的禮數(shù)對待，也就是說，既不把老太太當妖精，也不把老太太當成祖父的情人，而是當成嫡親的祖母恭恭敬敬地對待他，邀請老太太回家，把妻子喊出來，拜見祖母王成的妻子破衣爛衫

王承謙袖手旁觀竟被碾中一擁過河指劉銘傳，潘鼎新即董鳳高，沈紅富等穩(wěn)緊遲滯，那碾重以似漏網(wǎng)魚托龍鳥遠揚而去腦的李鴻章無字泄憤，一口氣都噴在王成千身上，拜表彈劾，立即革職，一面專雇孕房

新郎玉綺女家請新郎稍帶玉石，又鼓樂崔莊凡三崔新郎出至堂前拜丈人，丈母及租房長輩又幾株舊時間新娘子下來是他的歌抱，他上花轎，通過人從時聽見他鶯鶯唾棄，仲姊妹相隨，送到花轎前放下教練

過了些日子，從外地來了一個富商，聲稱是區(qū)知縣的老丈人，生意上的朋友殖民鐵到縣衙拜訪區(qū)，知縣區(qū)，支縣，趕忙將富商迎入客廳負傷坐定，寒暄幾句后，就迫不及待地轉(zhuǎn)入正題

法海這時頂禮拜寇后問道師傅圓寂之后，一波將交付什么人吶，六祖慧能說我自在打范寺講說佛法，至今所說書的內(nèi)容被世人廣為潮船，稱之為法寶，談經(jīng)法海，你不是也有一份詳盡的記錄

李茲就在監(jiān)獄里處死李文基拜托老爹的學生王成說你為我父親行俠仗義，由古人節(jié)操，而今把身高布滿六尺的孤兒托付給你。李家是存續(xù)還是滅絕，握在你手這王城就帶著李燮乘長江船舶東下進入徐州界