#澧縣大鼓金玉良緣

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動尖相像，這樣大約一個月就會死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個重要的角色，告狀的民女送喬教這個妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

于是他引線穿針，巧妙撮合秦觀。蘇小妹忠誠就金玉良緣，這圓中花化為灰，那就只剩一個草字頭，夕陽一點(diǎn)以西墜相思累，心已碎空，聽馬提歸夕陽的西醫(yī)墜去一點(diǎn)兒私自遂去了新字

我們看到紅樓夢曲終身物當(dāng)中，這個名字雖然告訴我們，他和林黛玉最后沒有走到一起，都道是金玉良音安志念牧師乾蒙，他得到金玉良緣之后，還是在掛念他和林黛玉的那一段過往空對著山中高適晶瑩雪終不忘失敗仙術(shù)寂寞林

莫易停住了腳，奇怪地問信什么，奶奶說他在岳老廟里求來的姻緣簽上說我是你的良配，金玉良緣的良配，我嫁過來是天定的旺夫旺子，旺家宅莫一定地站著，他不曉得怎么回答這個問題

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

達(dá)到聯(lián)姻的目的，他們京中雖然有幾處房屋，但不去住而住到梨園弟子們曾住過的賈府林鄉(xiāng)院，而且不愿搬出去，金鎖的出現(xiàn)和金玉良緣的沖擊，使胸有成佛的寶釵和聰明敏銳的黛玉形成了對壘之勢

恐怕也正是如此，寶釵才如此排斥監(jiān)獄良緣這個說法雖然紅樓夢中并沒有賈府下人間探討金玉良緣的描寫，但從第八十回夏，金貴與薛姨媽薛盤對罵時的話語亦可起到管中虧報(bào)的作用

十日之內(nèi)死大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，尖水內(nèi)銷，動作一衰，真喊未現(xiàn)。七一歲死限期增藏，乃預(yù)知七日大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，胸中氣滿腹內(nèi)痛，心中不變奸相深熱，破鏡脫肉。木礦縣真藏線木不限人歷史其見人者這些說不勝之時則死，急需深中翠滯，五臟絕壁，外道不通，氣不往來，屁于剁尿，不可為，其其賣絕不來

拉開了金玉良緣的婚姻序幕，后面寶玉挨打?qū)氣O看望重傷的寶玉更是預(yù)示著寶玉和寶釵的婚事。臨近了后面，作者還不斷進(jìn)行了鋪墊造勢，薛寶釵和林黛玉的關(guān)系再次是竟然和解了，他倆成為了知心的姐妹

輿論支持的從林黛玉到賈府時，賈母的安排到賈母對金玉良緣陰謀的粉碎，再到王熙鳳受賈母指示的半開玩笑，半當(dāng)真的要林黛玉嫁給賈寶玉的放話，再到賈府上下盡知的賈寶玉和林黛玉再過兩三年就要成婚的傳言