短篇中秋相聲

我是花露雨，今天繼續(xù)給您帶來虎視仙山的論短篇小說二中國短篇小說的劣勢，短篇小說的定義記憶說明了如今且略數(shù)中國短篇小說的小史，中國最早的短篇小說自然要屬先秦諸子的預言了

也不是真正的短篇小說，能和我所下的見說的便是理想上王權的短篇小說世間所稱短篇小說，雖未能處處多與這劍術相合，但是那些可傳世不朽的短篇小說絕沒有不懼上文所說的兩個條件的

新青年文選論文論短篇小說胡適比較來說，這個時代的散文短篇小說還該數(shù)到陶淺的桃花源記，這篇文字命也好，布局也好，可以算得一篇用心的硬心解構的短篇小說。此外，續(xù)到運穩(wěn)周去找短篇小說了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

月下煮茶，尋一段中秋雨茶的年代記憶越到中秋分外明，古往今來，中秋賞月的最佳標配莫過于一口月餅，一口茶，陰溫的茶香彌漫開來，月餅甜蜜入心。中秋佳節(jié)煮茶品餅賞月最是人間

批判現(xiàn)實主義作家與其科夫歐亨利并成為世界三大短篇小說巨匠對后世產(chǎn)生極大的影響，被譽為短篇小說之王。他一生寫的短篇小說將近三百篇，使法國文學史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最大，成就最高的作家

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我們認為二到十萬字的都屬于中篇小說，它介于長篇與短篇之間，它是中篇小說，第三個叫做短篇小說比較短，像魯迅，他寫了很多短篇小說是短篇小說的字數(shù)，大概在兩千到兩萬字，這個字數(shù)大家一定記好了

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

平常百姓則樹于其干，燈籠兩個也自得其樂，滿城燈火，不斥流利世界。可見從古至今，中秋燃燈的習俗，其規(guī)模似乎僅次于元宵登節(jié)。在將這一帶除了中秋賞月之外，觀潮又算得上一件中秋甚實，中秋觀潮的風俗

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響