倆人對話真像在說相聲

正在說話的時候，府里的老督管也來看望衙內(nèi)的病癥，陸余侯和傅安已看老都管前來探望兵行，倆人就在背后商量，咱們倆這么辦得了好，就這么地倆人商量好了，計策等候老督管看望衙內(nèi)時間不大，老賭館出來了

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個如心好多次都差點把如心，整個人都給拔拉邪了，在漏食動物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

我選擇一個策略，你有一個策略應(yīng)對三千個策略選擇完愣眉把對方怎么樣，現(xiàn)在說倆人到底怎么辦，厲害人就在想，現(xiàn)在必須得快點兒，讓這場博弈怎么樣結(jié)束，因為再下去就是累死

這一波球員至少我們可以看到阿爾特塔帶他們現(xiàn)在主要的問題是穩(wěn)定性不夠強，但是所謂的強強對話，因為現(xiàn)在很多這個其他球隊的球迷已經(jīng)在說說你們阿特納參加了球隊跟我們踢，還叫強強對話

一見棉襖，父親和聶文志倆人輪流傳，借以御寒除去身上可穿的衣服外，沒有行李，沒有包裹，只有各自抱在懷中的一個小小的懶布包里是幾個涼窩頭，還有說相聲是必備的行子，玉子，扇子和一個盛滿白沙子的小布口袋兒出了北京奇幻門一直往東走

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

兄弟倆的這段對話意味深長，陸機和陸云原是東吳人，他們的爺爺?shù)际菛|吳的大官，因為家庭條件優(yōu)越，陸機陸云從小吃穿不從身體發(fā)育的極好，頭腦也發(fā)育得很好，倆人一個人一個比一個聰明

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

除了必要的對話，他幾乎不知道在說些其他什么話，而且原先看來是必要的對話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切言語被大量的省略了，這種省略只能進一步強化，似乎滿世界都住滿了的孤獨

大家都是加密加鹽的，更喜劇的是雞杯就想吐忽悠。這個組織上全安在說老實話有你，我拜了兄弟，我給屬于老大老師，老實話，我是不是是馬云說句老實話，我告別了，沒說句老實話，我說你說句老大老實了，想說啥了，這倆人說啥了，到底啥也沒說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西