黑色法則聽說書

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

正是在這個意義上，我們說書法文化書到底即是一種典型的古典文化，它的外在表現(xiàn)實用性和書寫文字內(nèi)容的規(guī)定性只是一個一目了然的事實存在，而他的內(nèi)在規(guī)定與古典文化思維法則的同一性

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

分析到這一步，我做成假說書，這個節(jié)目的關(guān)鍵問題突然從如何學(xué)習(xí)制作，高質(zhì)量的音頻節(jié)目變成了如何在時間很少的情況下持續(xù)穩(wěn)定的生產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容臨界知識，三二八法則目標(biāo)找到了問題就來了

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

除了個別人物法則，還有兩個法則附著力因素法則和環(huán)境威力法則附著力因素法則就是讓傳播的信息如何能夠具有粘性，讓人看到或者聽到就不會忘記信息，具有粘性，要粘附在移動的東西上

成為學(xué)習(xí)方法的領(lǐng)先品牌，分析到這一步，我做成假說書，這個節(jié)目的關(guān)鍵問題突然從如何制作，高質(zhì)量的音頻節(jié)目變成了如何在時間很少的情況下持續(xù)穩(wěn)定的生產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容臨界知識，三二八法則目標(biāo)找到了問題也就來了

賣氣球的先生聽了后，網(wǎng)上拿出一個黑色氣球充滿了氣，再讓黑色氣球染聲上升，笑著對黑人小孩兒說孩子氣球能不能升空，與外邊的言顏色與外表的黑色沒有關(guān)系，而是與內(nèi)在的氣有關(guān)

是人體內(nèi)的自然法則，并不是說太陽地球特別照顧你，我們?nèi)梭w生命運行的法則，同這個法則一樣，比照自然的法則生活到此時陽氣一樣升起的子午抽天，此時陽氣上升，就是聽的時候，你讓他自然上升，不用管他

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

曰水蛭制止不得法，則難死而能生制止得法則不生而勇死，取水蛭之甘者，用鐵道細切，如小米大文，火潮至黃黑色有煙氣取出，不可放在地上，不得土氣，又安能重生而變化。在批注治水蛭，總不可令其得土氣為家