#大山與馬東相聲

尋奏請與楊高二人各分兵權不相節(jié)制，折上由兵部復議，把宣大山西兵士屬相聲山海關寧遠兵士屬高起前，崇禎帝準義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬名，只因奉命前驅

庭議以宣大山西三師屬相聲山海關寧遠兵士屬起錢，相生得盡職尚書感念主恩，擬即向卓州進發(fā)不義四昌親到軍前與傷，何意借無輕戰(zhàn)，象聲，道功等，堅持合意，獨步思城，下啟蒙春秋所恥

馬當馬東趕到的感到定好的咖啡館時，發(fā)現(xiàn)上司的旁邊還坐著一個中年人，原本以為只是單純的敘敘舊，沒想到還有格外人參與進來，見到馬東老上市沒有拐彎抹角，而是直接了當?shù)木驼f馬東這個人是老老臣

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術中的對話，藝術和丑角藝術的關系與講唱藝術中的雙話藝術，尤其是電話藝術的關系與雜耍。藝術中其他的姐妹藝術包括丹賢和口記的關系，的確是不同尋常，耐人尋味的

現(xiàn)實中，馬東梅的眾多圓形人物之一微小姐，她的故事是站在馬東梅的角度告訴我們，姑娘不要輕易愛上最初并不愛你的王子，不要奢望你閃閃發(fā)光的王子，亦可以做一場夢，大夢初醒后感受到你的愛和真心，從此篤定與你共寫童話結局

姐妹花馬東寒馬東興小寶說，他們之所以讓他從心底佩服，因為他們不僅是清華有名的學霸，而且文體等各方面艷樣頂尖，他倆雙雙都是侵華國旗，儀仗隊隊員，又都是侵華乒乓球隊隊員姐姐馬東韓是金怡系歷史上第一位女學生會主席

時趙東方在學習上非常善于總結，每天他把老師教授的內(nèi)容充分吸收后，便會加入許多自己的總結和歸納，將其消化學習動力的源泉來自完成每件小事的幸福，感受到清華學霸姐妹花趙東馬東心和馬東寒的影響

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

最重傷而日元觀江河之淤曲兮離四海之沾，如我極欣賞這里的行靈大風，廣漠大地遙望大山，我覺得自己是何等的渺小。大山望，我又覺得人類是多么風寒，博大與激越的情感與淡泊平靜的大山之中，這算是我華山的信念

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

自從吳勇做了部門經(jīng)理之后，馬東經(jīng)常遲到一周五天，他甚至四天都遲到。按公司規(guī)定遲到半小時就按曠工一天算是要扣工資的。問題是，馬東每次遲到都在半小時之內(nèi)，無法按公司的規(guī)定進行處罰

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地