五官爭(zhēng)功相聲的大概意思

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽(tīng)過(guò)馬季和馮鞏等五個(gè)人講過(guò)的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

終于，班級(jí)有愛(ài)同學(xué)克寧職守，努力學(xué)習(xí)，接受同業(yè)監(jiān)督，為建設(shè)感恩和諧，文明相聲的班尼條兒努力奮斗干部守著十大期人格高尚兩屆包容大師獎(jiǎng)原則小師獎(jiǎng)風(fēng)格博覽權(quán)不爭(zhēng)功不為多，并作何做三件公式，為檢測(cè)感恩和解有冥想上的班級(jí)體兒努力奮斗

像這個(gè)五個(gè)手指頭一樣，每個(gè)手指頭，當(dāng)年馬季，它有一個(gè)叫五官的一個(gè)相聲小品，每個(gè)都很重要，像五個(gè)手指頭一樣，平常我們覺(jué)得你真的不知道覺(jué)得哪個(gè)最重要，但是假如說(shuō)哪一個(gè)手指頭受傷了

宋筷子給結(jié)婚的新人寓意成雙成對(duì)合二為一快生歸子送筷子給搬新家的人，寓意快快發(fā)家。喬遷快樂(lè)送筷子，給合作伙伴寓意合作，而不會(huì)爭(zhēng)功，表示京城合作的意思，送筷子給好朋友，于是雙目成民同甘共苦，好事成雙，和睦相處

爭(zhēng)功為了一些功名而爭(zhēng)奪的頭破血流的人，就是批判那些功臣，爭(zhēng)功情賞，為了謀取一定名利或者是利益的一些不軌的行徑，而由此展現(xiàn)了戒指推母子不貪求功利，功名利祿的高潔品行

從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，更有意思的獸人就是這個(gè)相聲說(shuō)的更有意思的獸人，也確實(shí)應(yīng)該是游戲中的一部分，你要為他額外付費(fèi)，也確實(shí)很多玩家覺(jué)得不值，反正取消了，怎么著都是好事

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

十一人的巴登集團(tuán)就此形成巡回武官永田鐵山駐莫斯科武官小田敏四郎巡回武官港村民次駐瑞士五官東條音機(jī)駐柏林五官梅金美智郎，駐博爾尼五官山下氛文駐哥本根五官專村中村孝太郎駐巴黎五官中島金朝五駐科隆五官下村定駐北京五官

我不今天忠誠(chéng)能在干成了我不居公司，我不賺你看，都因?yàn)槲?，所以這個(gè)在干，沒(méi)有把這干成我就退了，讓更多人覺(jué)得是因?yàn)樗麄兏杏X(jué)領(lǐng)導(dǎo)者從來(lái)不爭(zhēng)功，從來(lái)不爭(zhēng)利，從來(lái)不爭(zhēng)名，從來(lái)不爭(zhēng)功

可以說(shuō)，我們游戲的類型是很多種的，大概有五種類型的游戲，第一種是感知類的游戲，這種非常側(cè)重于五官的感知，例如你的視覺(jué)感知，聽(tīng)覺(jué)，感知，嗅覺(jué)，感知和觸覺(jué)，感知這五覺(jué)的感知活動(dòng)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

我覺(jué)得他越來(lái)越容易被接受的理由在哪里，我們?cè)谥v認(rèn)知的過(guò)程，我們的認(rèn)知能力，我們一般講認(rèn)知能力大概就是所在最多，身體以內(nèi)包括我們的五官，還有皮膚，為什么要講到皮膚

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西