東圣神王

萬(wàn)圣龍王更沒(méi)有想到孫悟空就等在河面一看到有人露頭兒，二話不說(shuō)，一棒子打下萬(wàn)圣龍王這一盤(pán)兒好奇就此付諸東流，這萬(wàn)圣龍王和二郎神早就相識(shí)，并且盜取佛寶舍利子一事，估計(jì)二郎神早就知道

那時(shí)，官方指定的武圣人還是姜子牙老先生，而在江南地域，幾百年來(lái)被封地民間奉承神的一直是項(xiàng)羽，民間稱(chēng)項(xiàng)羽為項(xiàng)羽神分王作為神靈敗績(jī)，江東遍地項(xiàng)王祠，陳武帝陳霸先特遣中書(shū)舍人為鼎封爵，項(xiàng)羽為帝，比關(guān)羽被滿(mǎn)清官方封地

那時(shí)，官方指定的武圣人還是姜子牙老先生，而在江南地域，幾百年來(lái)被封地民間奉承神的一直是項(xiàng)羽，民間稱(chēng)項(xiàng)羽為項(xiàng)羽神分王作為神靈敗績(jī)，江東遍地項(xiàng)王祠，陳武帝陳霸先特遣中書(shū)舍人為鼎封爵，項(xiàng)羽為帝，比關(guān)羽被滿(mǎn)清官方封地

我常常覺(jué)著王通給自己的定位有點(diǎn)兒像武俠小說(shuō)中的神通王重陽(yáng)，他不但名字叫做通最有名的著作，叫做中說(shuō)，而且他老人家總是一臉正氣，以江湖正統(tǒng)天下圣王自居，而他的弟弟王繼則有點(diǎn)兒像東邪黃藥師

這正是化身殺物的坐騎神，車(chē)上鋪著黑色的平板，與圣壇上的平板一模一樣，下面是四個(gè)輪子，神車(chē)上方是透明的王樣，奇特的化身紗屋斜躺在里面，化身山屋，真的在這里，東外的人迫不及待地?fù)磉M(jìn)去

漢東一國(guó)圣人所出，神農(nóng)之后，計(jì)量為大顯而來(lái)，寂寞無(wú)一物，可記有唐中興史生子楊先生年六十而隱患李白，并提有紫陽(yáng)先生碧時(shí)在王琦本，李太白全集卷三十詩(shī)文十一中有漢東紫陽(yáng)先生悲鳴一文

即北社鄉(xiāng)北社村大理廟，西清北與王廟，楊高鄉(xiāng)傲志村，玉王廟源頭村，大與廟厚碧村東北雨往腦上下雨神辭任家莊，東北與王廟等大禹治水的故事，不僅在太行山上著張河畔廣為流傳，而且還世代傳承，成為太行山人一種神圣的崇拜心態(tài)

是一個(gè)神的形象，我們認(rèn)為在很大的可能性上是眾神，而不是作為凡人的國(guó)王，建造了師生，人面相真的只有忽視古代的碑文所寫(xiě)的東西，才能夠使一個(gè)人往其他地方想一個(gè)羅馬的碑文，把師生面相稱(chēng)為神圣的向?qū)?/p>

好比說(shuō)在第二次十字軍東征期間，也就是公元一四七年到公元一四九年，這次十字軍東征是由法國(guó)王路，易七世和神圣羅馬帝國(guó)皇帝康拉德三世帶領(lǐng)的第三次十字軍東征神圣羅馬帝國(guó)皇帝紅胡子菲特列一世，直接在東征途中就掛了

在圣神降臨州的威斯敏斯特以及重東時(shí)節(jié)的克羅斯特，但正如莎士比亞告訴我們的為王者無(wú)安民，因?yàn)橥豕诖砹藱?quán)力正同與勝利這三重象征，但也代表了荊棘王冠象征了命定的流血犧牲

擲出窗外世界，公元九六二年，羅馬德意志的國(guó)王由教皇加冕成立神圣羅馬帝國(guó)誕生的那時(shí)，帝國(guó)的勢(shì)力如日東升，其邊疆包括了德意志，奧地利，杰克，意大利北部和瑞士的一列領(lǐng)土

李天王其調(diào)四大天王與二十八素以其出師來(lái)斗，大圣也公然不去調(diào)出獨(dú)小鬼王七十二動(dòng)妖與四劍將九余動(dòng)門(mén)外獵權(quán)陣勢(shì)直殺到日落西山，那獨(dú)小鬼王與七十二棟妖怪竟被眾天神捉拿去了

恭親王，一心宜親王宰員及大學(xué)士，御城尚書(shū)，凌魁權(quán)慶等宮里喪衣，一切禮節(jié)蓋從舊點(diǎn)到了十月間，奉夷太后子宮藏墓，東陵凡藏以后，公鵬太后神牌升伏奉先殿并上尊氏，稱(chēng)為孝敬康慈碧天府圣皇后

我們認(rèn)為，在很大的可能性上是眾神，而不是作為凡人的國(guó)王，建造了師生人面相真的所有胡適古代的碑文所寫(xiě)的東西，才能夠使一個(gè)人往其他地方向一個(gè)羅馬的碑文，把師生人面相稱(chēng)為神圣的向?qū)?/p>

武帝立即生林江敏，王蓉河間獻(xiàn)王德，臨江哀，王鄂成吉生，魯貢，王瑜，江都義，王妃嬌兮于王端，賈夫人生趙靖祖，王鵬祖，中山晉王圣唐姬生長(zhǎng)沙定王發(fā)，王夫人生廣川惠王月，焦東康王紀(jì)清河哀王城長(zhǎng)山獻(xiàn)王順河間獻(xiàn)王留德在景帝前二年