滅世大洪水

有關(guān)大洪水的記載發(fā)現(xiàn)，雖然以大洪水為主題的神話幾乎遍及世紀(jì)各州，但真正屬于毀滅人類的大洪水的神話并不多，許多都是混合的產(chǎn)物，以劫難發(fā)生以后，極少數(shù)人幸存下來的標(biāo)準(zhǔn)去劃分

民間文學(xué)復(fù)習(xí)資料五與作家文學(xué)相比較，民間文學(xué)不需要文字作為中介民眾直接用口頭語言進(jìn)行創(chuàng)作，在世界范圍內(nèi)普遍流傳到世界末日來臨的神話，導(dǎo)致世界末日的一般都是掩滅世界的大洪水

民族關(guān)于本民族文明起源的傳說也發(fā)現(xiàn)世界各地不同民族的古老傳說都普遍講到了人類曾經(jīng)歷過多次毀滅性的大災(zāi)難，并且非常一致地講述了在我們本次文明出現(xiàn)之前的以遠(yuǎn)古時(shí)期，地球上曾發(fā)生過一次造成全人類文明回滅的大洪水，只有少數(shù)人得以存活下來

人類被大洪水毀滅過多次在不能確定年代的多次洪水中，我們發(fā)現(xiàn)，就其性質(zhì)來說，大題可以分為兩類，一類是毀滅人類的大洪水，騎士可以淹沒整個(gè)高山像圣經(jīng)記載中的洪水，一類是給人類帶來巨大損失的洪災(zāi)

一個(gè)隱藏物，一個(gè)諸神的秘密，大洪水的真實(shí)故事版本烏特內(nèi)比西丁所透露的秘密，說的是在大洪水開始進(jìn)攻之前，諸神成立了一個(gè)委員，會(huì)毀滅人類意識(shí)進(jìn)行表決，結(jié)果和他們的決定一直是保密的

澄清了許多號(hào)稱人類骨骼與同時(shí)期已滅絕動(dòng)物的骨頭一起被挖出的說法，他系統(tǒng)的證偽了所有這些觀點(diǎn)，要么這些骨骼根本就不是人類的，例如蛇鶴此早期的例如蛇鶴澤早期的大洪水的見證者骨骼

對(duì)于神與人類的事物以及人與神的關(guān)系，大洪水都是一個(gè)分水嶺，無論按其字面意識(shí)或者是象征意識(shí)去理解凡人以前被塑造成為衛(wèi)神服務(wù)的凡人，至此之后被看作是神在這個(gè)被毀滅掉的星球上的合作者

再發(fā)生在大魚時(shí)代的洪水也是一次規(guī)模比較持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)的洪災(zāi)，因此他們發(fā)生在人類可以治理范圍之內(nèi)，這本身就說明他們根本不是遠(yuǎn)古詩詞時(shí)代的時(shí)候那次毀滅人類的大洪水，但是我們必須得騎

他的滅亡的原因是像大洪水一樣，西遷的匈奴人，其中有一只路經(jīng)了這里一舉將他毀滅的這只匈奴人被稱為白匈奴人，或者被稱為燕搭人，或者被稱為亞洲白種人，或者被稱為印歐人種貴雙王朝滅亡以后，他們的移民跑到哪里去了

居維也認(rèn)為，由于有許多以滅絕動(dòng)物的骸骨在海洋沉積物中被發(fā)現(xiàn)，因此這很可能是某些劇烈的自然災(zāi)害，造成大片土地突然被淹沒，從而導(dǎo)致整個(gè)物種滅絕的居偉業(yè)自己從來沒有把這個(gè)想法和圣經(jīng)中的大洪水故事聯(lián)系起來

幾乎都在赤道以北，現(xiàn)在還沒有確切發(fā)現(xiàn)零貴度以南地區(qū)存在大洪水的記載，在威蒂瑪拉和巴西西部，雖然有人類在洪水中毀滅的記載，但這些地區(qū)的人類并非滅絕于洪水，大多數(shù)是由高山崩塌造成的，因此我們基本可以肯定

中華創(chuàng)世神話博滾壽命相傳在帝堯執(zhí)掌昆侖知秋的時(shí)期，地上又發(fā)生過一次大洪水，住在不周之山最深處的滾接到命令，表之為剛剛被封為河伯的青年去平至水患，他趕忙去找父親洛明

煙花故事會(huì)慶泰花炮第一系列永遠(yuǎn)的神，世界上第一款為中國志愿者命名的煙花汶川地震抗疫前線，河南特大洪水，湖北特大洪水，四川特大洪水時(shí)都能見到他們的身影，可喧囂過后

里面?zhèn)髡f壯族的盤壺，傳說納西族的創(chuàng)世紀(jì)，傳說中道友兄妹成婚的說法，這大多與大洪水船說有關(guān)，碩士世上只剩下兄妹二人結(jié)為夫婦，創(chuàng)造了人類太平預(yù)覽第七卷終于皇王四季說太號(hào)包西

第十二章一圈接一圈創(chuàng)世紀(jì)告訴我，在大洪水之后，地上的人還都說著同樣的語言。諾亞的一些后代向東遷移到巴比倫尼亞，這些巴比倫尼亞的新居民，為了讓自己名垂青史，決定建造一座偉大的城市