十生十世之求緣

天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其斬焉無后者德之鉑也

天不過陰差額度幾層加纖毫意思，即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三，四二四之德者，定有三四二四子孫保之期，產(chǎn)業(yè)無后者，得之博也

天不過，因材而篤，即增加新豪意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其斬焉無后者得志博也

天不過，因材而讀，即存家纖毫一死，即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫保之其展言無后者，德智博也

應(yīng)餓死者定是餓死人物，天不過因材而篤。幾曾家纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫，保之其斬，焉無后者

天不過，因材而篤，幾曾將相好意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保貞頎長焉無后者得志博也

比如生育子嗣這件事，有百世之德的人，一定有百世子孫來保持有十世之德的人，一定有十世子孫來保持有三世二世之德的人，一定有三世二世的子孫來保持那些斷絕后代的人是功德太薄

因餓死者定是餓死人物，天不過因殘而堵，基層家纖毫意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三世二世子孫保之祺

天不過因財(cái)而睹，基層加先豪意思即如生子有百世之德者，并有百世子孫，保之有十世之德者，并有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之其攢煙無后者，德治博也

天不過，因材而讀，即曾家纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其展言無后者，得志博也

天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫，保之其斬，焉無后者

其如生子有百世之德者，并有百世子孫寶之有十世之德者，并有十世子孫寶之有三生二世之德者，并有三生二世子孫寶之其斬焉無后者如金雞，將向來不發(fā)科地及不生子相盡情改刷我要積德物，要包荒物要和藹物，要惜精神

錢不歸，因材而篤，即參加信號(hào)依次進(jìn)入生子，有百世之德者，定有百世之尊寶，只有十世之德者，定有十世之尊寶，定有三十二十至尊者，定有三十二十尺寸保質(zhì)期，展現(xiàn)無后者的保養(yǎng)

天下不過天，不過因材而篤，即成家之好，意思即如生子，有百世之責(zé)者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫，保之其斬，焉無后者，得之博也

因餓死者定勢餓死人物天不過，因才而睹。此稱家仙童一絲即如生子，有百事之得者，定有百事子孫保之有十世之德者，地有十世子孫寶之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之七載焉