田文亮相聲

這個人叫田文，在歷史上更響亮的名號是孟嘗君，他是著名的戰(zhàn)國四公子之一，也是四公子中最早成名的戰(zhàn)國四公子，分別是孟嘗君，田文，平原君，趙勝春，申君，黃歇和杏林君魏無忌

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

于是，田嬰去世后，田文繼承了父親的爵位，受封在薛邑，人稱薛公田文在薛邑招攬各諸侯國的賓客，甚至犯罪逃亡的人，田文也一樣接待他，傾其家財，也要給這些門客豐厚的待遇

蘇秦見魏襄王已經(jīng)知道其中的利害關(guān)系，于是自然地轉(zhuǎn)入了主題，而今為大王考慮臣以為如果田文真的來了，大王，不如繼續(xù)踐行諾言，以田文為魏國之相，不過，大王應(yīng)該繼續(xù)將田虛留在左右，以基考公孫一眼田文之所為

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

此后，青山經(jīng)?？吹教镂男愠鋈雱⑿斓碌墓?，而且肚子一天天停起來。劉徐濤愛撫的挽著田文秀的胳膊，經(jīng)常俯身拍著田文秀的肚皮和即將降臨的孩子說著悄悄話，這一幕深深地映在青山的腦海里，刺生了他那顆挫敗的心

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

百姓詠月捐書雍正特別開恩，豁免錢良請求仍然按照原來的數(shù)額繳納上運不理討論同意田文鏡的請求，雍正仍然命令田文鏡確切查查欠收的陳述兆列豁免，現(xiàn)在正在運售入京的潮米作為下一年的額定賦稅

守官的將士聽到一片雞叫聲，以為快要天亮了就起來開了關(guān)門驗過文術(shù)放。孟嘗君一行出關(guān)，去了丞相處以及聽說秦王放走了，孟嘗君就趕到朝內(nèi)去見秦王說大王就是不殺田文，也要把他作為人質(zhì)扣在秦國

守官的將士聽到一片雞叫聲，以為快要天亮了就起來開了關(guān)門驗購文書放孟嘗君一行出關(guān)去了丞相處理局，聽說秦王放走了，孟嘗君就趕到朝內(nèi)去見秦王說大王就是不殺田文，也要把他作為人質(zhì)扣在秦國

守官的將士聽到一片雞叫聲，以為快要天亮了就起來開了關(guān)門驗過文數(shù)放孟嘗君一行出關(guān)，去了丞相處以及聽說秦王放走了，孟嘗君就趕到朝內(nèi)去見秦王說大王就是不殺田文，也要把他作為人質(zhì)扣在秦國

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

田嬰死后，侍候晉國君田文繼承薛公的封號爵位天魂來到薛義，招攬各諸侯國的詩人，不論出身等級，哪怕是畏罪逃亡的奸人俠客，只要有以己之能，都與接納田文舍得花錢結(jié)交賓客

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活