相聲高球

故事情節(jié)的構(gòu)筑也沒有十分特別的地方，只是一個偶宅接到一個偶宅高球去端瓦腐蝕偶宅端瓦踢球恰好入到球衣不是的高球角邊，這首偶然高球一角趕球踢回端，完而成為多少清水就是我們來

一代梁山的開創(chuàng)者連一個太太都分不到高球被抓到山上以后，宋江帶人去這個歡迎高求，可是他就沒有想到有一個人在自己的宿舍里哭，這個人就叫林沖，因為林沖恨死了高球，可是高球被捉上山了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

眼見足協(xié)主席的趙吉看著了高瓊高球那一季，臨空抽射給端王，也留下了太深的印象，召集一句話，把高球的組織關(guān)系從富馬府轉(zhuǎn)到了端王府。從此，高球成了秦云社的一號主力球員與端王成了黃金大當

連任了高連的哥兒高球，高連的妻子的弟弟叫陰間刺，就說年紀很輕十幾歲，那么仗著高連的是高連仗著高球的水陰間刺，仗著高連高球的事就胡作非為什么都不干，于是陰間寺就要搶柴洪城家的花園兒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

一百四十九匪風發(fā)息，匪居劫息，故戰(zhàn)周到中心達西匪風飄息，匪居飄息，故戰(zhàn)周到中心調(diào)息誰能烹于蓋之府巡誰將西歸懷癡好音國風快風第九十遍一百四十六高球逍遙活球雨潮起，布爾斯牢心叨叨高球敖翔活球在堂起，布爾斯我心憂傷高球盧高日出有藥起布爾斯中心世道一百四十七訴官數(shù)見訴官兮及人巒鸞兮勞心團團兮數(shù)見蘇一兮我心傷悲兮