迎春相聲稿子

我晚上講課，我白天我今天晚上把稿子都弄好了，不是說稿子我沒稿子的，沒稿子，不愿意自己怎么寫，稿子就是大概立了幾個大綱，一二三四五六就這樣等著老師給我們做過指導(dǎo)，沒有稿子，因為說所有分享的內(nèi)容都是我自己經(jīng)歷過的

當(dāng)迎春的奶媽媳婦居然以贖回蕾絲金鳳為由，要挾賈迎春去向賈母邱琴饒恕參與賭婆的奶媽的時候，這是甲灘村挺身而出，仗義之言，收拾了賈迎春吶兇悍的奶媽還是媳婦來看春是怎么說的，你中丈夫假探春笑道，這倒不然

居然沒有一件過冬的衣服，迎春都沒有發(fā)現(xiàn)，也沒有給，就沒有說把自己的一件大衣借給她穿其他女孩像史湘云，現(xiàn)在有了前面的薛寶琴，也是薛老這個史，老太君都有衣服給他們穿，那在迎春的衣服迎春的家里住，迎春，不可能只有一件大衣

第二，他和迎春的關(guān)系，邢岫煙來賈府就住在二木頭賈迎春的紫林洲，這是理所當(dāng)然的，因為邢夫人是他的姑姑，邢夫人又是迎春的后媽，邢岫煙和迎春是表姐妹，親戚和其他人就算不得是親戚了

星兒確實看到了迎春的表象，迎春是假設(shè)之女賈漣同父異母的妹妹同探春惜春一樣，都是束出探春，要以咄咄才能來掩飾著身份的拘辱，要證明他毫不亞于嫡出的稟賦，成為帶尖刺的玫瑰花兒，對于迎春這身份卻大到具有絕對的力量

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

迎春也不言語，只好由他迎沖是兩頭，管不著那個偷東西的他，不管這個要去抓偷東西的他也不管量他。不管誰知迎春的奶媽兒子，媳婦就王祝爾媳婦。由此看來，迎春奶媽的兒子叫王祝爾媳婦

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

當(dāng)他們看到開到圖迷花式了的時候，看到柱上面寫說飲三杯送春的時候，送春首先有可能是在暗示要送走迎春，因為迎春很快就要嫁人了，那在迎春嫁人的時候，賈府的衰敗就更加的劇烈

后來稿子雖然沒有念完，不過我開頭的劇本卻是完全念完了，因為有了稿子，所以我第一次直播底氣很足，當(dāng)時我就是抱著大不了，我不會直播，直接念稿子，念完也算是把活動給演完了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

如果迎春惜春，都是賈政王妾所生，加上趙姨娘以及與趙姨娘做對照的周姨娘，賈政機切太多金本將他與機械眾多的假設(shè)對照，正如迎春反襯出探春的才感。因此，迎春不會是賈政的女兒

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西