吾道天心

一五年差役減刑官和沙平反制尚書為奏云起義施工，一摻減刑之列。夢一生告之月，如命吾子兼減刑之一，生和天心上帝自如三子接一子妖精師媳婦人有神，后生英群，英奎英爵兼寫官

若解項(xiàng)里尋求見得自己心體即無時(shí)無處，不是此道，更古更精，無中無始，更有甚同意心計(jì)道道計(jì)天知心，則知道知天心計(jì)道道計(jì)天知心者知道知天心計(jì)道道之天心計(jì)道道計(jì)天知心者知道知天右約租金要實(shí)踐

越到天心處風(fēng)來水面時(shí)，一般輕易胃調(diào)得少，人之越到天心風(fēng)來水面都有著清涼明鏡的意味，只有細(xì)微的心情才能體會(huì)一般人是不能知道的，我們看月如果只看到天上之月，沒有見到心靈之欲

孝經(jīng)開宗明一章第一眾離居于曾子，是子月，向往有之的要道一順天下彌永和睦，上下無怨汝之乎，曾必惜吾欲汝吾身發(fā)夫壽父，吾不敢悔。傷孝之時(shí)也。必身行道陽明于后世，已顯父吾孝忠也

所物于下，無以事上所物于前，無以先后所物于后，無以同前所吾于又吾以交于左所，吾于左吾，以交于右組織為一些舉之道，知娛樂之君，指民之父，母民之所好，好之民之所勿物之

與德者道與德之同與失者，道與失之有物混成先天地生即喝遼喝，獨(dú)立而不改，可以為天地母，吾未知其名，自知曰道吾強(qiáng)未知名曰大大曰事，事曰遠(yuǎn)遠(yuǎn)曰反到大天大地大王地大果中有四大而亡居一焉

天心無界，天心不戒得于師父。周納宇所傳，在這天心無界的開始，真眼里不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧，于善知識(shí)，而且還可以傳承古今國學(xué)精粹上司報(bào)國之恩，下司造家之福，外司祭人之吉，內(nèi)司嫌己之邪，日日聽日日新日日之新，日日清凈

還有一種是宋代理學(xué)家邵雍所寫的青葉吟越到天心處風(fēng)來水面時(shí)一般清意味料得少，人知越到天心風(fēng)來，水面都有著清涼明鏡的意味，但只有西一微的心，才能體會(huì)一般人是無法感知的

子曰吾時(shí)又吾而至于學(xué)三時(shí)而立，四時(shí)而不惑，吾時(shí)而知天令六時(shí)而順七，時(shí)而從心，所欲不逾矩。夢逸子子問孝子曰無為，凡直遇子，道之曰孟孫問孝與我。我對曰無為，凡時(shí)韻何謂也

我們的行為選擇是功夫不間斷，好說千遍讀讀，送圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，撈著道德經(jīng)上篇第一章道殼道非常道明，殼明非常明，吾吾明天地之使，有名萬物之母，故常吾欲觀其妙而常有欲與觀其教質(zhì)量者通出了義民同為之玄，選址有聲，眾妙之悶

天心無界，天心不戒得于師傅。周納宇所傳，在這天心無界的開世真言里，不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧，于善知識(shí)，而且還可以傳承古今國學(xué)精粹上司報(bào)國之恩，下司造家之福，外司祭人之籍，內(nèi)司嫌己之邪，日日聽日日新日日之心，日日精進(jìn)聽則受益無窮

練習(xí)天心劍前后注意休息，動(dòng)靜結(jié)合練習(xí)天心劍后宜喝水休息練習(xí)，貼心見識(shí)，允許接電話，允許聊天，但時(shí)間不易過長，紀(jì)念鳥親蛋不可過重，不可執(zhí)著練習(xí)天心劍石可以和病灶部位對話

天心不戒，天心無界，得于師父。周納宇所傳，在這天心不戒的開始，真眼里不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧于善知識(shí)，而且還可以傳承古今國學(xué)精粹上司報(bào)國之恩，下司造家之福，外司祭人之急，內(nèi)司嫌棄之邪日日聽日日新日日之心，日日精進(jìn)聽則受益無窮

世之不見，名曰以一天之不為名曰西伯之不得，名曰為此三之不可至結(jié)，故荒而為其上不解其下不為明明不可名夫謂貴吾事謂無壯之壯。吾吾之下，說以后謊言之，不見其手之不見，其后只不知道也

夫以江烏豫不欲以進(jìn)天下江之定，知道我的經(jīng)下篇第三十八章賞得不得是以有的，嚇得不失的是以吾德尚德吾為一，而吾以與微下得微之而憂，與微上人為之而無以為上，易為之而優(yōu)以微