南兮音樂葬仙

呼吸恍兮，其中有象恍兮呼吸其中有物遙兮明兮，其中有精老子這一哲學命題，對于音樂意境的深層領悟，對于音樂想象空間的再度擴展，對于音樂藝術之真諦的進一步揭示等等，都具有重要的美學價值

日月乎其不焉兮，春雨秋其待續(xù)為草木之零落兮孔美人之池木不腐壯而棄惠兮，何不改乎，此度誠其計以持誠兮來無道福仙路兮，三候之純粹兮，故眾方之所在，砸身焦與君貴兮，豈為任福

二零二一年五月一十三日，衛(wèi)風起五十五奇遇三筆奇遇，陸竹依依有匪君子如切如搓，如磨設洗險兮。賀兮宣兮有匪君子終不可宣襲占比曲曲域，路主精清色兮仙兮，后期宣襲有匪君子

高酋盧高日出有藥起布爾斯中心逝道一百四十七宿關樹見宿關西及人欒鸞西勞仙團團西樹見素依稀，我心傷悲兮，療于子同歸兮，樹見素必兮。我心運皆兮，療于子盧一兮，一百四十八席有長處，其有長處

既不善周期上認知事件，如電梯飛蓋，然則何以曾為成語中行，令外國君子必勝其獨演。曾子月是原則甘彼，其余六注一有匪君子如親如錯，如腫如某，次喜仙兮，賀喜仙兮，有匪君子

增子曰實木所示，實守所子，其言乎富潤烏德論生新廣體盤，故君子必成其意，思云占比，其余綠竹依依有匪君子如切如戳，如左幽默色兮仙兮賀兮宣兮有匪，君子中不可宣泄，有切有挫者道血也

高丘盧高日出有藥企布爾斯中心石道一百四十七術官樹見宿關西及人暖暖溪勞仙團團溪樹見蘇依稀我心傷悲兮，療于子同歸兮，受見孫碧兮我行孕節(jié)兮，療于子盧一兮一百四十八，喜有長處耳朵齊知腰肢，握握樂子之無知

中證似欲求已成成依稀賀刻哀風于上，征朝發(fā)任余倉無息，如交上下而求于馬，于閑持兮總于配乎服喪折，若不以服日兮聊逍遙以向陽前望疏使先屈兮后非連時奔熟緣皇位于仙界兮。雷詩告于一味俱無令鳳鳥飛騰兮，即之以日夜飄風囤齊向離兮率于泥而來

詩與真筆區(qū)域錄主一有匪君子，如切如錯，如專如魔色西仙機和西軒西有匪君子中不可宣西，如切如錯者，道學言如專如魔者，自修言可其獻兮者尋利言或兮宣兮者，謂以言，有謂君子，終不可宣兮者導勝德之善民之不能忘也

疏遙腳心，勞心巧心，月處好兮，腳人柳兮，疏有壽兮，勞心草吸越出照吸腳人兩膝說要少兮勞星甲西一百四十四出林呼呼出林。從下南匪氏的朱林從夏南叫我圣馬，是于朱業(yè)成我圣君交食于之一百四十五

越出矯情腳膝，教人撩膝，疏遙腳膝勞心巧膝，月初好兮，教人六兮，教人柳兮，疏游壽兮，勞心草兮，月出趙兮教人了兮，叔姚少溪勞心參期朱林胡為乎。朱林從下南非是朱林，從下南駕我勝馬

孔年歲之不無語，朝千皮之木蘭溪西蘭收周之素莽日月，呼其不焉兮。春雨秋期待續(xù)。韋草木之靈落溪紅美人之池木不腐壯而氣會息和不改，此度成其既已持場兮。萊蕪島福仙路常態(tài)兮掩涕兮，哀鳴聲之多間于雖好修夸以積息減招碎而息替

不腐狀而氣惠，喜何不改乎，此度成奇跡以馳騁系來無道夫仙路惜三候之純粹兮，古眾方之所在，雜深交與君貴喜豈為任夫惠差比堯舜之耿介兮，即尊道而得路，和節(jié)驟之昌披兮，夫為潔凈，以九步為輔

男有鳩母格蕾荒之落之君，子府旅江之南有鳩母格蕾君子落之君子府旅成之中，思中思于深深兮。一兒子孫真正兮，中思與哄哄兮一兒子孫繩兮中思語習吉兮一兒子孫時直兮逃夭，逃之夭夭，灼灼其華之子于歸，以其世家濤之夭夭，有粉七石之子于歸，宜其家事

公古作哉，萬事多哉青云歌青云爛兮，揪慢慢兮，日月光華復旦，但復旦兮南風歌無名是南風之勛兮，可以解武民之韻兮，南風之實習，可以追武民之才兮，機長歌無名士，日出而作，日入而息