相聲我媳婦周濤

周濤面臨著分配回原籍安徽的命運，可四年的大學生活已經(jīng)讓周濤深深地愛上了北京這座城市，他義無反顧地想只要能留在北京，哪怕不讓我做播音員，主持人的專業(yè)，干什么，我都愿意

我們總是把一代人解決不了的糾紛矛盾疑問留給他，既希望給他來證明周濤時間，漫筆時間對小孩兒來說是那樣向老人慢吞吞的難熬時間對老人來說那樣像頑童轉眼就不見了，怎么也抓不住周濤時間漫筆

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

不如我先說出我到的東西，您老人家只管開口，我們一定帶回來，就是三個媳婦一席說著。張古老說大媳婦遞我?guī)б恢患t青蘿卜回來，二媳婦替我?guī)б恢恢话鸹貋?，三媳婦替我?guī)б恢唬瑳]有腳還魚回來

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

群身雖然是純色的，但是上面有低調的走線，還有金色的紐扣作為點綴，收腰包臀的設計使得這款純屬的連衣裙更能勾勒出周濤曼妙的身材。穿著這樣的裙子參加大型場合，絲毫也不會遜色，不管是飽食吊墜而墜還是珍珠耳釘，都能顯示周濤的知性優(yōu)雅之美

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

顧逸珍老師和我們的這個建達，還有江恩菲老師，還有孟凡有老師，還有我們的李金波，邱俊珍，很多的卓越的領導人周濤老師，這些領導人，我們群策群力，眾志成城，我們一定能沖破霧霾

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火