吳蓮花鼓詞

都能聽(tīng)見(jiàn)眾人都為吳三大師捏了一把，面對(duì)突如其來(lái)的發(fā)難，吳三大師卻從容地笑著回答泥中蓮花絕對(duì)的佛禪廟宇，在場(chǎng)的人全都喝彩較好，那個(gè)刁難的人也無(wú)言以對(duì)，不得不佩服吳三大師的深戰(zhàn)佛法就任儀式繼續(xù)進(jìn)行

朋友們接下來(lái)我們繼續(xù)參觀北魏時(shí)期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉瘢徎ㄊ欠痖T圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門石窟也不多見(jiàn)，這個(gè)洞窟就被稱為蓮花洞

蓮花出水共安，稍有常識(shí)的人都知道，蓮花未出水以前能夠見(jiàn)到的應(yīng)該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質(zhì)卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實(shí)際上是其內(nèi)在潛質(zhì)的引發(fā)而已

你也看到你興隆的蓮花盛開(kāi)，又慢慢的閉合，你看到你太陽(yáng)能的蓮花，金子良花盛開(kāi)閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開(kāi)閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開(kāi)地合海底輪紅色的蓮花

你可以隨便挑一個(gè)自己喜歡的局部修改就行鯉魚(yú)，你看鯉魚(yú)，咱們配什么配蓮花，鯉魚(yú)配蓮花，頭朝上的鯉魚(yú)配蓮花頭朝下鯉魚(yú)配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個(gè)蓮花，一個(gè)花苞，或者一個(gè)花苞一個(gè)蓮花

姬云說(shuō)道那里是吳壯元家的一座家庵，一位老師太帶著兩個(gè)待發(fā)修行的徒弟都粗通文末，人還不俗，脾氣也好，跟眼紅一定出得來(lái)。還有一處也是吳家老師太提起來(lái)的。山頂上一座蓮花庵老師太原是秀才娘子，想收個(gè)徒弟，要知書識(shí)字

所詩(shī)之為雙手靈花河長(zhǎng)兩食指拇指外服，用拇指升至左拇指食指之間糊口，又名為蓮花圈所印蓮花河長(zhǎng)表示蓮花布之本，唯本有自信的蓮花，而拇指食指似指外服，則做所端蓮花川之

八月爬山看爸爸，巴山高拔南拔爬雨，大六華樹(shù)枝渣刮雜瞎灑，蛤蟆跳跑了蛤蟆砸破瓜，見(jiàn)到爸爸淚花花，爸爸手捧仨大蝦蓮花娜娜笑男演員，女演員，同臺(tái)演戲說(shuō)方言男演員說(shuō)吳方言

在蓮花峰下，天醉讓下人陪小茶入了法徑寺，自己則蕭蕭聽(tīng)聽(tīng)地來(lái)到三生石前，現(xiàn)在他又看到那首關(guān)于三生石的詩(shī)了，身前身后勢(shì)茫茫，玉化因緣孔斷腸，吳越山川尋，以便卻回燕趙上渠堂

那有一些花瓣待放的蓮包和已經(jīng)開(kāi)放的燦爛的蓮花，更有一些花瓣已全部脫落掉的蓮蓬。池里的蓮花有白色的，藍(lán)色的，和粉色的佛陀省茶道，人與蓮花沒(méi)有兩樣，每人都有自己個(gè)別的先天條件

東吳陀的這次改革是這些破產(chǎn)或者即將破產(chǎn)的農(nóng)民在尋找生活出路時(shí)的一次自覺(jué)嘗試是蓮花澇由滅亡走向重生的節(jié)點(diǎn)，是評(píng)劇誕生的前奏和序曲，是使評(píng)劇成為中國(guó)第二大劇種的奠基之時(shí)

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，盡當(dāng)作于草作，并無(wú)神話中的蓮花作做蓮花及蓮花化生本是婆羅門教的神話圖騰天神以大千葉紅寶蓮比喻佛，則以蓮花自比或比喻出污泥而不染的沙門范制

走進(jìn)今天的蓮花莊，人們可以看到水晶宮管樓，松雪齋，歐波亭等景點(diǎn)，無(wú)不與趙有關(guān)而平調(diào)。趙孟釜的詩(shī)作歷來(lái)有很多，其中以蓮花妝為題，目者以不少如清代蔣真衛(wèi)的過(guò)蓮花妝，仿趙子昂故居

慢慢的感覺(jué)自己的頂輪開(kāi)始慢慢有一個(gè)蓮花，一天在開(kāi)放好新聞，也有一座蓮花，在慢慢的灘方，好海底輪有一朵蓮花在慢慢的開(kāi)放，慢慢的輕輕的深吸，口氣好，輕輕的吐氣好，感覺(jué)微風(fēng)吹來(lái)，你就坐在蓮花之上，就這樣的從容自在

這件青瓷蓮花尊就出土于河北景縣的豐氏墓群，他以蓮花作為裝飾主題，氣形高大，氣魄雄偉，裝飾華麗，胎體渾厚又色，經(jīng)營(yíng)工藝細(xì)致，無(wú)論是在右色和造型上都體現(xiàn)出了青瓷蓮花尊獨(dú)有的藝術(shù)魅力