相聲中華成語

我們中華民族歷史悠久，是漢語成語產(chǎn)生的源泉，成語中絕大多數(shù)來自浩繁的古代文化典籍和詩詞文章，他們有的就是歷史實的概括，有的是古代戰(zhàn)爭的繼續(xù)，有的是傳說故事的精髓，有的是詞文章的災區(qū)和劫落，還有少量的成語，是來自民間口頭流傳

浙江之聲一白聲音雜志與您分享，聆聽樂趣。說到成語和我們的日常生活息息相關，我們每天都會用到成語，是中華文化的瑰寶，在成語的背后，有人們生活經(jīng)驗的總結(jié)，也有歷史典故的縮影

中華成語故事全集編著陳世龍播講艾利克老師董狐直筆，董狐直筆這個成語故事是說春秋時太史懂胡，根據(jù)事實，如實記載歷史事件，只尊重事實，不阿權貴，敢于秉筆直書的正直的史家

真的蓮說了一個老棒，生豬是中華成語，他本來是比喻年老有賢子，后來就指的是老年德子就老來德子不算成語，但是對老棒生豬他就是個。因為老伴生豬就是后來對于一般的文化層比較低的人不大，容易聽不懂

中華成語故事全集編著陳世龍播講艾利克老師，今天艾利克老師給大家講一講大義滅親這個成語的由來大義滅親。在今天的意思是指為了維護國家和人民的利益，犯罪的親屬不遜私情

中華成語故事全集編著陳世龍播講艾利克老師，今天我們講的成語是從善如流，程與金說，從善如流，是說聽從高明正確的意見和建議，就像水從高處留下來一樣順暢，形容樂于接受別人提出的正確意見

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

先秦時期與姜尚，周文王相關的成語有太公釣魚愿者上鉤，與令相如相關的成語有完畢歸照與孫臏，龐涓相關的成語有圍魏救趙與曹貴魯莊公相關的成語有一鼓作氣，與管仲鮑叔牙相關的成語有管鮑之交

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響