時(shí)空之軌

那就是時(shí)空和光線之間發(fā)生的事引力扭曲了時(shí)空，而光隨著已經(jīng)被引力彎曲的直線穿越時(shí)空，黑洞將時(shí)空扭曲得太厲害，以至于直線實(shí)際上已經(jīng)被彎曲成一個(gè)圓耳光，就沿著圓形軌道不停地旋轉(zhuǎn)，直至消失

廣義相對(duì)論提出在時(shí)空中的質(zhì)量和能量的分布，使得時(shí)空產(chǎn)的彎曲或翹曲，使地球這樣的物體并非是受到稱為引力的力量作用而言的軌道運(yùn)動(dòng)，而是沿著彎曲軌道中最為接近直線路徑的東西

接下來看第四種預(yù)知夢(mèng)，那預(yù)知夢(mèng)跟天神指引的夢(mèng)就不一樣了。天神指引的夢(mèng)，它是天神，就是說高維度空間的光體生命體真正下來，進(jìn)入到人類時(shí)空，干擾了人類時(shí)空，它有運(yùn)動(dòng)軌跡入到某一個(gè)該指引的人生命里

一般來說，新聞編輯要應(yīng)對(duì)多個(gè)時(shí)空，最常見的是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和逆時(shí)時(shí)空?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空主要體現(xiàn)為事件進(jìn)展中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空以及記者介入調(diào)查之后所觀察或參與的行進(jìn)時(shí)空歷史時(shí)空是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中遙相呼應(yīng)的過往時(shí)空

因而，一級(jí)為無向量與有向量認(rèn)識(shí)潤值時(shí)空必于其限定現(xiàn)象而章其用，因而亦必于量糾結(jié)于一起時(shí)空之由限定現(xiàn)象，而表向量即為純數(shù)，學(xué)于純幾何透過時(shí)空之限定而沉姿之超越的決定

穿越時(shí)空時(shí)光倒流，電影里有故事，電影里有知識(shí)，電影里有娛樂，電影里有人生，歡迎來到貓哥電影頻道，這里是時(shí)空穿越題材電影賞析作者，貓哥播講也是貓哥最倒霉的穿越時(shí)空穿越者之期

感覺對(duì)象在直覺攝取中本已被制定并被排列于時(shí)空中，因?yàn)楦杏|直覺是以時(shí)空為其形式條件，故逝者當(dāng)直覺攝取一對(duì)象時(shí)，此對(duì)象之亮度即為時(shí)空這一形式條件所表象。時(shí)空這一刑事條件在直覺之?dāng)z取中，直接地表象所攝取者知時(shí)間性與空間性

以那個(gè)未來人的角度看，現(xiàn)在的你未來的你想給現(xiàn)在的你哪些軌跡，線索情報(bào)提示你把未來的你拉到現(xiàn)在的時(shí)空，跟你一起通行，等于現(xiàn)在的你是順行往未來，但未來的你是從現(xiàn)在逆行回到未來的遠(yuǎn)處發(fā)點(diǎn)這個(gè)概念

時(shí)間只有對(duì)人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實(shí)的時(shí)空空間里，過去和未來的區(qū)別只是時(shí)空點(diǎn)有沒有被激活，時(shí)空區(qū)域里靈體有沒有注入這個(gè)前面幾篇我們拔路障排雷的時(shí)候全都講過了時(shí)空點(diǎn)得被激活，才能從寫未來時(shí)空變成現(xiàn)在時(shí)空以及過去時(shí)空

知己亦雜多，即因感觸直覺之限制而即一純粹雜多時(shí)空，自己致雜，多又說形式的直覺則給予表象之統(tǒng)一自表象及直覺的表象。一級(jí)。對(duì)于時(shí)空指原初的表象，他表示一種統(tǒng)一是時(shí)空唯一整一唯一無限的所與量

自己所在的層層天地，時(shí)空的利用和適應(yīng)程度如何了，既然萬物和天地相互需要，也就有了相互不需要每一個(gè)生命的軌跡，就是在這種記憶相互需要又相互不需要的關(guān)系中進(jìn)行的，只注意到其中一面

也有人為了躲開條子的耳目，躲在車軌旁的水塔上，等車臨近時(shí)空降而下星盼那些把眼光盯在平市線，擠車輪下的條子會(huì)忽略上，但有時(shí)落下的聲響驚動(dòng)了他們狠餓的鐵路條子，甚至舉槍射擊

個(gè)人與集體私人生活與公共生活之間，如果說早期的交通工具，公共汽車，有軌電車，地鐵，城市，輕軌以及汽車為人群的疏散和再度聯(lián)合提供了技術(shù)保障的話，那么第二代的傳播技術(shù)則彌補(bǔ)了郊區(qū)與全球時(shí)空之間的差距穩(wěn)固了

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的

該時(shí)空為認(rèn)識(shí)心，隨經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)覺之把助而建立之以應(yīng)用于經(jīng)驗(yàn)式而限定之而表象之智者，時(shí)空只適用于經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)覺所及之緣，起事誰是之起處，而期誰四之子處而止，治其體脂在何時(shí)何處則五人全不能知