鼓詞解釋

第六十七張?zhí)煜陆Y(jié)為我道大師，不像火味大公司不像落下交易期限服務(wù)業(yè)三保持而保證一月，此二月減三月，不敢為天下先辭，不能鼓詞不能用，簡(jiǎn)不能廣，不敢為天下些功能。成器長(zhǎng)真扯是先用手解寫管神話情緒思維，服此以戰(zhàn)則勝之以守，則故天間就此以此為止

竹林里頭有干斑，竹包谷林里有干包虎，潘家三虎走進(jìn)包谷林掰了一旦干斑虎回家，路過(guò)斑竹林換了三根干斑竹繞口令二進(jìn)了門兒，倒杯水兒喝了兩口孕育氣兒，順手拿起小唱，本兒唱了一曲兒又一曲兒練完嗓子練嘴皮兒繞口令練字音兒，還有單曲兒牌子，曲兒，小快板兒，大鼓詞兒越說(shuō)越唱越帶勁兒

這也是第一部分一般解釋的一些方法就語(yǔ)義解釋邏輯解釋系統(tǒng)解釋歷史解釋目的解釋。當(dāng)然，解釋下面是第二部分特殊解釋方法，按照解釋尺度的不同，權(quán)利解釋分為字面解釋，擴(kuò)充解釋和限制解釋

三，法律解釋的方法文藝解釋歷史解釋系統(tǒng)解釋目的，解釋其他解釋方法。法律解釋的方法是解釋者在進(jìn)行法律解釋時(shí)，為了達(dá)到解釋的目標(biāo)所使用的方法，對(duì)于法律解釋的方法，大六法系國(guó)家和普通法法系國(guó)家的概括和表述是有所不同的

可見，專利權(quán)利要求解釋與法律解釋合同解釋有相同之處，但是又不同于法律解釋和合同解釋專利權(quán)的要求時(shí)，可以借鑒法律解釋和合同解釋的一些方法，但又不能照搬法律解釋和合同解釋的方法

我們最后看一下我們另外一種分類就是根據(jù)法律解釋的尺度不同，把法律解釋分為了字面解釋，擴(kuò)大解釋和限制解釋。我們最近正好也在學(xué)刑法，對(duì)不對(duì)刑法當(dāng)中字面解釋叫文理解釋，擴(kuò)大解釋和限制解釋通稱叫潤(rùn)利解釋我們不要機(jī)會(huì)

由于擴(kuò)大解釋與類推解釋并不存在絕對(duì)清晰的界限，還應(yīng)當(dāng)以解釋的一般可能性對(duì)目的論解釋進(jìn)行制約，也就是在對(duì)刑法解釋不只考慮解釋在特定案件中的可能性，還要考慮該解釋在其他案件中的可能性

首先，第一種解釋是文理解釋，無(wú)人理解釋是刑法最主要的，最最根本的一種解釋方法，它就又稱為文印解釋或者評(píng)音解釋，它就是對(duì)法律條文的字義，包括單詞概念進(jìn)行的一種解釋

解釋學(xué)處境反映了此在在理解和解釋室內(nèi)存在者之前的存在狀態(tài)解釋必然要以理解的前結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)和前提，才有可能這種解釋者的歷史性。鑒于就作為解釋的先決條件而存在解釋依賴于解釋學(xué)的處境，只有錢理解結(jié)構(gòu)的先行生成解釋才成為可能

當(dāng)解釋禁止這種場(chǎng)域時(shí)，人類就連接了一個(gè)無(wú)限延展的解釋鏈條。這對(duì)理解法律解釋而言，作用有用。因?yàn)槿魏畏山忉尪挤从吵鼋忉屨叩睦斫馐怯紵o(wú)可避免地會(huì)在法律解釋中導(dǎo)入作者對(duì)法律的意義填充

首先看清楚正式解釋和非正式解釋。這些外號(hào)正式解釋，又稱為叫法定解釋，有權(quán)解釋非正式解釋，又稱為學(xué)歷解釋，無(wú)權(quán)解釋，任意解釋是一個(gè)東西好看清楚這個(gè)以后，我們接下來(lái)說(shuō)我們前面講我們法的淵源，講我們的老二是狹義的法律，我們以法律為例

三種人可以進(jìn)行解釋哪三種人立法機(jī)關(guān)進(jìn)行解釋，司法機(jī)關(guān)進(jìn)行解釋，學(xué)者可以進(jìn)行解釋，而三種解釋當(dāng)中得出來(lái)的文件立法機(jī)關(guān)解釋完叫立法解釋。司法解釋學(xué)者解釋完叫學(xué)理解釋

今年，我們這個(gè)講義增加了一個(gè)新內(nèi)容意識(shí)表示的解釋的規(guī)則，意思表示當(dāng)然有很多解釋的規(guī)則，字面解釋，現(xiàn)說(shuō)解釋，擴(kuò)張解釋，當(dāng)然，解釋體系解釋語(yǔ)義，解釋和縣解釋歷史解釋目的解釋

記住，聽立法解釋的效率要高，因?yàn)樗侨珖?guó)人，大常會(huì)他比最高檢察院最高法院還要牛逼一點(diǎn)，所以他做的解釋就比他們牛逼一點(diǎn)，所以立法解釋的效率高，如果立法解釋和司法解釋打架的話，聽立法解釋的不聽司法解釋的好

如果采用論理解釋的方法，仍不能確定解釋的結(jié)論可進(jìn)一步做比較法解釋或社會(huì)學(xué)解釋精解釋存在相互抵觸的解釋結(jié)論，且各種解釋結(jié)果均言之成離，持之有據(jù)使則應(yīng)進(jìn)行利益衡量或價(jià)值判斷，從中選出具有社會(huì)妥當(dāng)性的解釋結(jié)果