相聲最早是誰(shuí)創(chuàng)作的

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

也不太有什么樣的一個(gè)教育意義，小朋友也沒(méi)有一個(gè)很好的熏陶的作用，就有了人專(zhuān)門(mén)的去為小朋友寫(xiě)童話，故事之前是民間的童話，后來(lái)就發(fā)展到創(chuàng)作童話，那在西方最早為小朋友來(lái)創(chuàng)作童話的是誰(shuí)是安徒生

侯寶林又說(shuō)當(dāng)年說(shuō)相聲的劉分頭，我是第一個(gè)相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個(gè)和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個(gè)日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒(méi)記憶，卻是頂上功夫

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣(mài)布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

當(dāng)然，大多時(shí)候不會(huì)用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語(yǔ)吐槽挖苦或者是反問(wèn)一番，但也許聽(tīng)眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見(jiàn)于歷史的正是上一篇替父報(bào)仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會(huì)和戲劇相聲扯上關(guān)系

那么，五四時(shí)期出現(xiàn)的一些中國(guó)最早的話題創(chuàng)作春柳色時(shí)期剛才說(shuō)了，主要還是翻譯的是春秋時(shí)期還是繁衍的，但后來(lái)也出現(xiàn)了一些刺激創(chuàng)作的一些化劑，像逢生是這個(gè)創(chuàng)作了趙延王

今天，在演播臺(tái)上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣(mài)貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來(lái)耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

我說(shuō)這個(gè)不是誰(shuí)編造的，誰(shuí)的創(chuàng)作要說(shuō)是誰(shuí)的創(chuàng)作，是天地大自然的創(chuàng)作，大自然創(chuàng)造的人，他創(chuàng)造了人，這人得活著得能生存，他就賦予了他許多的本能，他才能生存下來(lái)，哪怕一棵樹(shù)大自然創(chuàng)造出來(lái)了，他也要給他生存的本能

真文學(xué)家茅盾發(fā)表于小說(shuō)月報(bào)上的春季創(chuàng)作，譚曼婷憑四五六月的創(chuàng)作是最早對(duì)一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作潮流傾向進(jìn)行綜合批評(píng)的文章，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作起了直接指導(dǎo)作用，而且在現(xiàn)代文藝批評(píng)的建立上具有開(kāi)脫的意義

三，趙元任音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)特色與成就一重視接受西方的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)最早敏銳的了解和尚的色彩意義和最早運(yùn)用調(diào)性感情的作曲家。如在也是微云的最后一連串高音區(qū)的主播弦的注釋進(jìn)行中，突然加進(jìn)兩個(gè)半拍，降低三音的和弦

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

一般情況下，如果沒(méi)有特別約定普通植物作品的著作權(quán)是作者著作權(quán)人是作者，便意味著誰(shuí)創(chuàng)作了作品，誰(shuí)想有著作權(quán)。在下面這個(gè)例子里面是誰(shuí)創(chuàng)作了作品以創(chuàng)作的作品，因此以享有劇本的著作權(quán)，以示著作權(quán)人

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

你知道它叫這個(gè)材料，因?yàn)樗诩t樓夢(mèng)最早的最早輪船的幾個(gè)本子上，我們有它的體重可能，而且從聽(tīng)眾中我們能夠感覺(jué)到能夠看到它是一個(gè)合作人的關(guān)系，甚至是參與了作者創(chuàng)作過(guò)程不是一般的人