樊樊說(shuō)書

三張袋柳敬亭說(shuō)書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書人反襯柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說(shuō)書的細(xì)致入微

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書人的說(shuō)書故事

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

燕太子丹一看，樊無(wú)忌自穩(wěn)身亡，哭著跑進(jìn)來(lái)，跪在地上，抱著樊無(wú)忌的尸體就哭，可是哭也沒(méi)用了，人死不能復(fù)生，那樊無(wú)忌，樊將軍是為了自己才抹脖子自殺的，那么既然樊將軍已經(jīng)死了，就不能讓他白死，于是把樊將軍的人頭擱下來(lái)

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

太子丹文言精大，文言大驚說(shuō)樊將軍的頭金鶴說(shuō)正是秦王重金先生要樊將軍腦袋的頭樊將軍的頭頭。如果我能把樊將軍的人頭和閻國(guó)地圖獻(xiàn)給秦王，他肯定會(huì)很高興接讓我這樣我才有機(jī)會(huì)刺殺他

沒(méi)有君子不養(yǎng)一人，不過(guò)也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說(shuō)書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽(tīng)話茬，無(wú)疑他們是爺兒倆靠著說(shuō)書為生，不過(guò)顯然今晚收入不走一樣

梁山波樊瑞占據(jù)著芒氮山和擁有三千兵馬兩個(gè)要素，對(duì)于樊瑞本人沒(méi)有意義，芒氮山也好，三千軍也罷，都是被水滸作者運(yùn)用著去向張飛致敬的道具，樊瑞本人也只是個(gè)道具，好在混世魔王樊瑞也是一個(gè)不壞的道具

地圖倒是好說(shuō)，但是樊無(wú)忌的人頭太子丹很是不忍，他在秦國(guó)時(shí)與樊無(wú)忌是好朋友。如今樊無(wú)忌前來(lái)投奔他，他哪能做出這種出賣朋友的事情，否則他也不會(huì)不顧及局五的反對(duì)，執(zhí)意將樊無(wú)忌留在燕國(guó)了

不過(guò)倒也很佩服他，畢竟現(xiàn)在的女孩兒沒(méi)有多少愿意接觸這些，帶著他去了樊秋田的屋子，樊秋天尸體已經(jīng)被收起來(lái)了，村民已經(jīng)把樊秋田裝進(jìn)了棺材里，樊秋天的后人在外地打工，至少需要三天才能趕回來(lái)

給你心里面帶來(lái)種種的不愉快，我們要看到自三代以下者天下何其蕭蕭，也蕭，蕭比樊，蕭還，樊蕭，樊孝中的樊孝，整個(gè)人類社會(huì)進(jìn)入社會(huì)化以后就變得瘋狂起來(lái)，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，全世界的經(jīng)濟(jì)格局

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說(shuō)書天章閣矢志士毒忠誠(chéng)，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說(shuō)書等