說(shuō)書人腔調(diào)學(xué)習(xí)

楊花如此輕薄合擁，萬(wàn)里為福，鈴木透視萬(wàn)里，也許是破綻徐推，而細(xì)敲之卻不是了，發(fā)現(xiàn)腔調(diào)的破綻，反而是在腔調(diào)的破綻顯現(xiàn)之后，我們對(duì)那些作家向未嚴(yán)明，言而未明，乃至不懈嚴(yán)明的意圖得這類靈物般的透視可以追蹤萬(wàn)辦理離譜與不離譜都有講究腔調(diào)繼承腔調(diào)

要面子也要李子腔調(diào)，讓上海木秀于林，也為上海招來(lái)大風(fēng)腔調(diào)，讓上海特立獨(dú)行，也讓上海高處不勝寒，喜歡也好，厭惡也罷，他就是上海之為上海人之為上海人的原因無(wú)可改變，更無(wú)法改變

朗讀要提倡自然，要摒棄矯情作者的腔調(diào)，因家長(zhǎng)對(duì)月的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)進(jìn)斗業(yè)的河流，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)語(yǔ)文，必要的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)所有學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，但不能脫離語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際去系統(tǒng)的

框你就盲目的模仿讓自己氣憋得慌，別人讀著也憋得慌。小說(shuō)是啥，我理解小說(shuō)就是說(shuō)話，但說(shuō)話里面有官槍，罵槍，笑槍，哭槍有各種腔調(diào)，在我理解小說(shuō)就是正常的跟人說(shuō)話的腔調(diào)

我們對(duì)一個(gè)人的了解，他不僅僅是外在的，更在于他內(nèi)在的，而個(gè)人腔調(diào)實(shí)際上就體現(xiàn)的是一個(gè)人的內(nèi)在。我想講到這里，這個(gè)大師兄先拿我自己的朋友圈來(lái)跟大家來(lái)舉一些例子，大師兄，我也會(huì)在朋友圈里面去發(fā)布一些我自己的一些言論我自己的一些腔調(diào)

盡管課程模式的確以效率和標(biāo)準(zhǔn)化，二者都從測(cè)量的角度來(lái)界定為焦點(diǎn)，但奠定課程基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)模式所假定的是布魯拉所說(shuō)的欠缺。假設(shè)這一假設(shè)加爾文主義者的腔調(diào)假定人本質(zhì)上是由欠缺的

美美的吃了一頓無(wú)敵，自從當(dāng)上了主任，設(shè)計(jì)員和從前大不一樣了，就連說(shuō)話的腔調(diào)也有了改變，有意拖著長(zhǎng)衫兒，時(shí)不時(shí)還學(xué)著總工程師的樣子，話里話外常帶著一些麻那腔調(diào)，讓人覺(jué)得很不自在

由于什么閱歷美的另一個(gè)重關(guān)鍵腔調(diào)，假如我取名為劍兮，這字面感覺(jué)非常美，但腔調(diào)是楊絳平自身發(fā)生短，被放到了中心，就好像寫字一筆沒(méi)寫好，還要溝圖點(diǎn)染相同，有凝滯感，還不如梅倩

經(jīng)常會(huì)說(shuō)有朗誦的腔調(diào)，這個(gè)腔調(diào)恰恰是我們現(xiàn)在不需要，尤其是現(xiàn)在的表演的發(fā)展，表演，藝術(shù)的發(fā)展越來(lái)越追求真實(shí)感和生活越來(lái)越貼近靠攏，尤其是我們現(xiàn)在有舞臺(tái)上也有了很多的現(xiàn)代化的設(shè)備，我們都有麥都有音箱

覺(jué)得有意思的就聽沒(méi)意思的就不聽，總是盼著早點(diǎn)下課，一見(jiàn)老師進(jìn)教室就開始煩躁反感批評(píng)老師的外表舉動(dòng)還有腔調(diào)聽課，只為了了解和知識(shí)點(diǎn)，逃避比較難的知識(shí)假裝，注意聽老師講課，卻在玩問(wèn)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究