鬼書怪談

一月的中旬，百界應(yīng)邀前往一家書店，老板叫平巴說自己在旅行游玩兒的路途中聽說了幾個(gè)怪談，想和百界分享一下，因?yàn)榘俳缫恢本褪怯涗浌终劰适碌淖约河涗浀墓终勔灿胁簧偈菑钠桨驼呃锫爜淼?/p>

大家一定記住在花椒直播上，上面搜索揚(yáng)言怪談，你就能搜索到了，每周二和周四晚上九點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)開始，而且我們的這個(gè)鬼影在人間也會(huì)如果有可能的話，也會(huì)在上面直播完了之后，我們直播的內(nèi)容做成錄播的節(jié)目，發(fā)布在周三的晚上，這樣的一個(gè)形式

可是他才死去一天，我們討論的可都是他劉宇死掉的第二天，怪事就不停地發(fā)生各種各樣恐怖的流言蜚語和怪談就開始流傳起來，可能是人處于對死亡的未知，帶來的恐懼會(huì)變出各種各樣的怪談

即便是科學(xué)昌明的今天，也依然會(huì)有人對那些冒險(xiǎn)求知的科學(xué)家十一迫害。就在我現(xiàn)在寫書的時(shí)候，布蘭文先生正大肆宣揚(yáng)他的達(dá)爾文主義威脅論，并鼓動(dòng)群眾對這個(gè)英國佬的奇怪談?wù)摷右苑瘩g和攻擊

那今天我們的怪談跟大家再說一下，投稿五九三七二零幺五。當(dāng)然了，你可以通過郵箱投稿，已經(jīng)有很多人在郵箱里面投稿了，非常的安靜，我覺得有郵箱投稿是一件非常平和的事情

朱法老師是古典文獻(xiàn)學(xué)的博士，目前任教于上海師范大學(xué)的古籍研究所。他在精怪文學(xué)的領(lǐng)域生根多年，去年還出版過一本根據(jù)安南民間故事重寫的精怪小說，集安南怪談書法老師來跟大家打個(gè)招呼，癡人之愛的聽眾朋友們，大家好，很榮幸，能夠在一起錄節(jié)目

對于我們整個(gè)的我們砍葉茶館的節(jié)目進(jìn)行了重新的規(guī)制和調(diào)整，那么原先我們在二零年，我們這系列節(jié)目怪談百物語，在二零二一年我們重新升級改版，無論是設(shè)備上還是故事編排上

御鬼青州時(shí)尚書茂，華為諸生時(shí)郡門外有大淵不語，亦不喝一中或大寇數(shù)十名行于淵上，規(guī)矩為遂經(jīng)過者折備頁入一日，有某甲正遭困惡，忽聞唇鬼黃串曰時(shí)尚書，質(zhì)疑時(shí)髦，未盡約士

一壞書明明還有雙壞書，該改變一次一個(gè)大夫，人家門口又兩口大壞，說感懷屬該一家言論，又以苦惱的懷說鬼花該懂鬼，該足純麗花園品種鬼花，秦代該為懂鬼，該三鬼花兒亦因?yàn)楣砘ㄋ堑妹?，秦超的時(shí)候命鬼花胡同

一壞書明明還有雙壞書，該改變一次一個(gè)大夫，人家門口又兩口大壞，說感懷屬該一家言論，又以苦惱的懷說鬼花該懂鬼，該足純麗花園品種鬼花，秦代該為懂鬼，該三鬼花兒亦因?yàn)楣砘ㄋ堑妹?，秦超的時(shí)候命鬼花胡同

傳世巨著鬼谷子的傳世居住鬼谷子一書，即本經(jīng)應(yīng)符七數(shù)一數(shù)，最早見于隨書荊棘制，在其后的史書及其他文獻(xiàn)典籍中也多有記載。鬼谷子藝術(shù)作為縱橫家有說經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他融會(huì)了鬼谷子

十二九十年代，中國學(xué)者鄭杰文先后出版了鬼谷子天機(jī)，妙異鬼，谷子奧義解說等等。鬼谷子一書做系統(tǒng)研究，提出縱橫學(xué)派，形成于齊帝這個(gè)主張，同時(shí)還著有鬼谷志謀，鬼谷權(quán)謀等書討論鬼谷子道術(shù)的社會(huì)應(yīng)用

能夠?qū)懗鲞@本奇書的鬼谷子，一定是個(gè)能言善辯的人，留在歷史中的鬼谷子形下，也和其著作中留下的精髓相差不多，但圍繞在鬼谷子身上的神話，傳說卻一樣堪比他這一生詭辯的才能相傳

其父母見書以收集不類醫(yī)治，繼而月書可價(jià)，因不可價(jià)想而無養(yǎng)，父罪不良，妻子后歸夫婦相貌如出，公有文語鬼語曰我當(dāng)?shù)么痛诵悴艖褵o事旁譯鬼曰而何不獲之曰上帝以此人心好命作，因得上書以無何得而獲之因功

正是鬼谷子一書所主張的而言之，儒勝孔子所倡導(dǎo)的君子三大品性還有酒廝的要求，在鬼谷子這個(gè)書里頭都有體現(xiàn)?？鬃优c鬼谷子兩大先賢在人際關(guān)系的處理方面并不維和，都是在提倡君子之道