糊涂知縣相聲

某經(jīng)說知行合一，雖意識(shí)就金石不拼，就必說人知行體斷，亦本來如是吳起，但著實(shí)就身心上體履當(dāng)下便自知得精確，只同言語文一上窺測，牽制，治理，轉(zhuǎn)說轉(zhuǎn)糊涂，正是不能知行合一之必要相聲，論學(xué)與惠安大有同意

可是誰知道，段知縣忽然喊道回來，農(nóng)民和那老板只能又返回知縣，老爺?shù)慕绣X跪下，圍觀的百姓也重新聚攏過來，只見這斷知縣笑了，本縣剛才所盼，只有一半兒，還有一半兒未判你們怎么就走了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

由瑞州府前來接待了眾多的兵馬贛州衛(wèi)署都指揮遷市于恩吉安府通判譚楚吉安府推官王偉和徐文英臨江府，新津縣知縣離美吉安府太和縣知縣李吉吉安府，萬安縣知縣王勉贛州府，寧都縣知縣

明飛宮如來發(fā)現(xiàn)了糊涂，指明忘我朋友糊涂一點(diǎn)不計(jì)較付出，才能得到對(duì)別人糊涂一點(diǎn)，這樣才信任愛人糊涂一點(diǎn)給他自由，也自己空間對(duì)事情糊涂一點(diǎn)傳到橋頭直人情算以上糊涂，一點(diǎn)無愧，良心流言飛語里離糊涂一點(diǎn)不淚耳根

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

新任黃州府知府元缺請即以齊亭同知少倫戰(zhàn)刑護(hù)理武昌府知府園區(qū)經(jīng)前屬都城徐廣進(jìn)席委，新壽安路府知府金云門署里漢陽府知府園區(qū)查有廣西綏源吉卜知府張武營開以處理江夏縣知縣園區(qū)前以天明縣知縣饒拱成熟里漢陽縣知縣圓缺，且以孫姿縣知縣劉洪庚屬理

一經(jīng)決定，伯尼克就暗暗盤算，想修一條通道本本城的知縣，因?yàn)橹h兩側(cè)有很多森林礦山河流，他打算在修知縣的消息傳開以后，就把這一切資源廉價(jià)買到手知縣修通后，它就可以利用運(yùn)輸?shù)谋憷麠l件

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處