相聲謊話

下面的預(yù)算可能也就不給不是故意騙人，只是雖然這影視時稍稍有點出入，但是便有意無意說了謊話。而一旦裝模作樣說了謊話就成了負(fù)擔(dān)，自己就會被謊話套牢，不得不用更多的謊話來圓這個謊話

下面的預(yù)算可能就不給了，不是故意騙人，只是雖然這與事實稍微有點出入，但是便有意無意說了謊話。而一旦裝模作樣說了謊話就成了負(fù)擔(dān)，自己就被謊話套牢，不得不用更多的皇化來源，這個皇化結(jié)果讓自己陷入迷途，找不出事物的真相

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

不但領(lǐng)導(dǎo)人對自己的評價上不去，而且下面的預(yù)算可能就給不了，不是故意騙人，只是雖然在雖然這與事實稍微有點而出入，但是便有意無意說了謊話，而一旦裝模作樣的說了謊話就成了負(fù)擔(dān)

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

他們的謊話技術(shù)高超到難以辨別，但是普通人在生活中說出的謊言非常容易被識破，尤其是愛情和婚姻中的謊話，只要仔細(xì)觀察皆能東西，人們都很熱衷當(dāng)一名生活中的偵探，去破解戀人或者伴侶撒謊的行為

他說謊樂中謊話對付家中病重謊話對付學(xué)熟，你又有我跟他各處跑去結(jié)合不同老學(xué)學(xué)書。為了擔(dān)心徐同夏和洗澡到中文散學(xué)時道理的每個人手里用朱商這個大字，我們上的一首歌高舉把身體泡到河中玩?zhèn)€半天，這方法也虧了