相聲抖包袱引笑是

包袱抖的響聊天效果，家斗包袱是一個(gè)相聲術(shù)語(yǔ)，以為揭示事先埋下的伏筆，知道喜劇效果，以笑料逗樂聽眾同理，若能將抖包袱的技法融入到社交聊天中，不僅能增強(qiáng)聊天的生動(dòng)性

你見過哪個(gè)相聲演員在表演的時(shí)候想一句說(shuō)一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說(shuō)一句的老師和相聲演員就會(huì)被大家認(rèn)為這個(gè)人功底不夠，他在背，反而會(huì)讓自己受到學(xué)生或者聽眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來(lái)，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

姜昆對(duì)姜昆他全是語(yǔ)言邏輯帶來(lái)的包袱，為什么他是本科畢業(yè)北大文學(xué)系的是北大文學(xué)系，他讀過很多書，有好多包袱，西方的邏輯非常高級(jí)，我試圖加在中國(guó)的相聲里也同行，很多演員都看不慣

通常要有四五十次的現(xiàn)場(chǎng)視角，他才能熟練地掌握新段子里的包袱，如何抖節(jié)奏如何把握。也就是說(shuō)，同樣的笑話素材把握好的是幽默，把握不好的就是尷尬，怎么能夠不把講笑話講成了尷尬

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

只要稍加留心，你就會(huì)大飽眼福，聽覺幽默，以耳聞解疑相聲快板，書繞口令，幾口令笑話，喜劇性音樂等藝術(shù)式樣的幽默理解和認(rèn)知，主要是通過聽覺途徑被感受的。在聽覺幽默的表達(dá)方面，有的是以噱頭或包袱來(lái)制造笑料，有的在講究板式哲韻和學(xué)唱，著重于烘托滑稽有趣的氣氛

好像人生沒有任何的一種包袱和負(fù)擔(dān)，就是我想做，當(dāng)他們笑的時(shí)候，是一種非常放松的簡(jiǎn)單的效應(yīng)，它背后沒有無(wú)論歷史的文化的，甚至物質(zhì)上的一種包袱，一種想要成為什么一種包袱

重鏡子聽言，一起動(dòng)手把兩個(gè)包袱解看，雖有幾件不一，雖有個(gè)引帶拒不值錢，但指幾層油脂包裹著衣物下霞光艷艷，知識(shí)好物抖開，看時(shí)只見巧妙明珠岔西其佛寶，咱盤龍撲秀節(jié)飛燕

愛憎喜悟，很難知道他真正喜歡誰(shuí)喝誰(shuí)有梁子，年輕人都嘲笑過言語(yǔ)謹(jǐn)慎的成年人覺得雨不驚人，死不休很酷，吃過虧才逐漸明白。那些看上去講話沒趣的家伙不是呆，而是他們明白標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)于職場(chǎng)的重要性，真正的聰明并不需要抖太多的包袱

愛憎喜悟，很難知道他真正喜歡誰(shuí)喝誰(shuí)有梁子，年輕人都嘲笑過言語(yǔ)謹(jǐn)慎的成年人覺得雨不驚人，死不休很酷，吃過虧才逐漸明白。那些看上去講話沒趣的家伙不是呆，而是他們明白標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)于職場(chǎng)的重要性，真正的聰明并不需要抖太多的包袱

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂樂，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙