相聲大頭是誰

也經(jīng)常可以聽到有碰上大頭鬼見到大頭鬼之類的話，可是這大頭鬼可不是誰都能當(dāng)?shù)摹Ｖ袊?guó)白鬼集里面大頭鬼排在第十位，也算是進(jìn)了前十名的選手大頭鬼，顧名思義長(zhǎng)有一個(gè)超乎尋常的大腦袋

當(dāng)時(shí)張之洞就給了他一個(gè)下馬位，作為梳理兩江總督，這個(gè)張志洞在為大頭元大頭踐行的時(shí)候，喝著居然睡著了，旁人也不敢叫他。袁世凱實(shí)在等不及就走了，誰知道這個(gè)張大人過了一會(huì)兒酒又醒了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

小黃衣故事屋親愛的小朋友們，每天晚上，小黃鶯給你講故事，大頭針與圖釘交換，腦袋大頭針滿肚子委屈，因?yàn)榛锇閭兌己八箢^針，可是他哪里是大頭針，他的腦袋小小的分明是個(gè)小頭針

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

在收益權(quán)方面，工業(yè)化社會(huì)實(shí)行誰投資，誰受益，誰承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)利潤(rùn)主體歸投資人的資本所有制，而信息化社會(huì)的收益權(quán)歸知識(shí)和資本共同占有實(shí)行知識(shí)，占大頭資本占小頭的知識(shí)所有制在管理權(quán)方面

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

李曼說不上喜歡還是不喜歡李大頭，或者事實(shí)上不喜歡，但李曼像所有人一樣，在那一刻無法不懷念李大頭的音容笑貌，李大頭的講述以及那該死的，但現(xiàn)在回想起來又如此，醉人的久違的少生李大頭雖然不在了

他們說，就今年各大公司年會(huì)要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花