相聲李云龍與魏和尚

這李云龍真是鬼精的，如果不是加入了孤云寨，恐怕就連馬耀文都沒看出來。他懷里還藏了一罐肉罐頭和尚趕緊把鍋撕起來。馬揚文心里清楚再吃點兒，恐怕真的要讓新酒團(tuán)把這幫人搶完了

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

比如電視劇亮劍中的李云龍就很喜歡護(hù)短他，手下有四員虎將分別是魏和尚，段鵬，張大彪，孫德勝幾個人都不是善茬兒，也經(jīng)常闖禍，但每一次他們闖禍或者受欺負(fù)，李云龍都會第一時間替他們撐腰，用李云龍的話來說，就是他奶奶的敢欺負(fù)老子的人，老子滅了他，不過事后復(fù)盤誰是誰非對下屬了該批評該打罵也是李云龍的風(fēng)格，但是因為有了護(hù)短這個行為讓下屬明白了

這個尚和尚書的尚意思相同是崇尚道德，崇尚品德，因為這兩個人都很有才能，所以把他們提拔上來，讓他們做將軍晉侯齊侯農(nóng)與廉語晉侯是晉文公齊侯，是齊昭公，在連羽會盟魏侯是魏成功，魏侯請謀

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

和尚莫來時間不是好道，此事地獄之路，西邊黑煙之中，總是欲中賭氣，吸著和尚化為灰塵處和尚不聞到阿比地獄鐵石過之結(jié)，德央地獄魏延何處在西邊怒那黑煙中，木蓮念佛若橫沙

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

另外，在魏晉初期，那些和尚都是以師傅的姓為姓的，比如道安，他的徒弟就自認(rèn)為姓道，但是道安和尚卻認(rèn)為大師之本莫尊世家意思是說你們所有的師傅都是要學(xué)習(xí)釋迦牟尼的，大家的祖師爺都是世家

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

在單口相聲中，白宗魏妻子的名字叫做常玉英。據(jù)稱警察廳長常之英是常育英多年失散的兄弟。長玉英是被楚玉鳳搶入宅的，而白宗魏懷揣控訴書自殺，恰巧常之英剛剛上任，遂設(shè)計為大，就此報仇就會姐姐，這其中的故事更為曲折離奇，跌宕起伏

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

以前趙卓老和尚的師兄長沙老和尚有一首祭子，百尺竿頭不動人，雖然得入魏為真，百尺竿頭需進(jìn)步十方時，節(jié)現(xiàn)全身已經(jīng)站在白癡跟頭了，功夫已經(jīng)很了不起了，就是耍雜技，也達(dá)不到這樣的技術(shù)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地