相聲抗戰(zhàn)雜談劇本

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛(ài)戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

嘩啦一聲，眼鏡掉下來(lái)了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺(tái)下鼓掌喝彩大笑都說(shuō)這一手有功夫，我們的兩場(chǎng)相聲給后方的幾百個(gè)觀眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內(nèi)容與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)

抗戰(zhàn)前，老舍的創(chuàng)作以小說(shuō)為主，抗戰(zhàn)時(shí)，他又開(kāi)始學(xué)著寫劇本兒寫通俗文藝。中華人民共和國(guó)成立后，老舍的創(chuàng)作成就主要在戲劇方面，因?yàn)樗X(jué)著戲劇能更快的反應(yīng)生活，他先后創(chuàng)作了龍須溝方珍珠，春華秋時(shí)希望長(zhǎng)安女店員

看來(lái)皇上抗戰(zhàn)的決心，堅(jiān)定的痕壓，于是下定決心考慮作戰(zhàn)，但是很多事都受到四昌起前的阻撓，相聲上書請(qǐng)分編部隊(duì)朝廷就決定宣府大同，山西三位總名的部隊(duì)歸向升指，揮山，海關(guān)，寧遠(yuǎn)等各路部隊(duì)歸屬于起前相聲名義上統(tǒng)帥全國(guó)各地的部隊(duì)，實(shí)際上領(lǐng)的兵不到二萬(wàn)人

三個(gè)月來(lái)，上?？箲?zhàn)指出在此九十日中予以敵人以巨大之損后，博物邦真誠(chéng)之贊揚(yáng)以上?？箲?zhàn)的精神而共勉護(hù)士民眾抗戰(zhàn)之精神，足以為全民族抗戰(zhàn)之精神，護(hù)士民眾抗戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)，足以為全民族抗戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)

清明前后，在這個(gè)小說(shuō)畫的戲劇作品中，通過(guò)女性民族資本家趙子芳與和丈夫林永清新便辦民族工業(yè)過(guò)程中的種種艱辛，曲折形象的展現(xiàn)了抗戰(zhàn)爭(zhēng)后期中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)劇本兒，最后寫出了林永清，趙自芳夫婦的初步覺(jué)醒

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

尤其在未得抗戰(zhàn)地區(qū)之友軍及地方行政長(zhǎng)官之諒解以前，絕不貿(mào)然向抗戰(zhàn)陣地開(kāi)進(jìn)，在以德正式諒解而向抗戰(zhàn)陣地開(kāi)進(jìn)與實(shí)行抗戰(zhàn)時(shí)，自當(dāng)以其權(quán)力為友軍之助，而絕不絲毫妨礙共同抗戰(zhàn)之友軍及其后方之安全與秩序，自派彭宇峰及彭雪峰同志來(lái)隨與先生洽談一切

真正形成了有理處理，有五處五有錢處簽的簽名抗戰(zhàn)了通酬低開(kāi)了發(fā)展局面，正如千面色說(shuō)軍事上的戰(zhàn)略技術(shù)也體現(xiàn)著全民抗戰(zhàn)與片面抗戰(zhàn)路線很輕，因而貓等隊(duì)八路軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題

在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展籌建蕭山抗戰(zhàn)紀(jì)念館活動(dòng)，通過(guò)民間籌集資金近百萬(wàn)，修繕了抗戰(zhàn)時(shí)期蕭山縣政府駐地老宅從全國(guó)各地及海外收集各類抗戰(zhàn)物品資料數(shù)外建開(kāi)辦了蕭山抗戰(zhàn)紀(jì)念館，也是全國(guó)第一個(gè)民間力量籌建的抗戰(zhàn)紀(jì)念館

祥輝說(shuō)，陳老師我想了解一下劇本的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國(guó)，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

來(lái)說(shuō)明了他的抗戰(zhàn)思想，在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟，提出了有地方特點(diǎn)的守土抗戰(zhàn)主張閻錫山。對(duì)于守土抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)，可以上述到一九三二年初，當(dāng)時(shí)剛剛就任太原晉綏公署主任不久的閻錫山

第二，我從來(lái)不知道溫州在抗戰(zhàn)中有過(guò)這樣的戰(zhàn)士，我一直會(huì)覺(jué)得華北華中是抗戰(zhàn)中間的重災(zāi)區(qū)，我一直以為溫州是抗戰(zhàn)期間的一個(gè)世外桃源，我完全不知道有這么一段抗戰(zhàn)歷史存在的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生