相聲算不算文學(xué)藝術(shù)形式

和美國漫畫不一樣，中國漫畫并沒有伴隨著自己的國家一起長大。在這層意義上，文學(xué)，戲曲，相聲等等藝術(shù)形式都比漫畫領(lǐng)先了太多身位，連市場都沒能成熟，缺乏漫畫發(fā)展的前提，中國漫畫自然也無法完成規(guī)?；纳虡I(yè)進階

第一個文學(xué)與藝術(shù)形式第二個形式創(chuàng)造的基本內(nèi)涵，第三個形式美的問題，第一個文學(xué)與藝術(shù)形式，文學(xué)的精神，價值的理想，包括幾種就是文學(xué)的精神價值，最終還要體現(xiàn)什么一種精神

另一個重要特征就是文學(xué)藝術(shù)以外的各種社會文化思潮，蜂擁進入文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，固有的文學(xué)藝術(shù)觀念，創(chuàng)作方法及作家藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)形式，技巧形成成了強有力的沖擊

文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染，讀者就越富有藝術(shù)魅力，抒情詩，抒情，散文等情感類文學(xué)自然離不開情感性小說，報告，文學(xué)敘事師等敘事類文學(xué)同樣離不開情感性，語言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠遠超過了其他藝術(shù)形式

闡述一下你說的金線，說說什么是好的文學(xué)先說文學(xué)有沒有標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)當(dāng)然有標(biāo)準(zhǔn)和音樂，繪畫，雕塑，書法，電影兒，戲劇等等藝術(shù)形式一樣，和美女美酒，美玉好茶，好像美食等等美好事物一樣

歌頌本朝帝王恩威具有棗蛙自己特色的作品，于是他們以印度兩大史詩為典范，在藝術(shù)形式上把中棗蛙時期已開始使用的繁體詩格卡溫體進一步加以完善，使之成為宮廷文學(xué)獨一無二的文學(xué)史樣

文學(xué)是歷史最悠久的藝術(shù)門類之一，原始的詩，歌舞，三位一體的藝術(shù)形式分化之后，文學(xué)就獨立發(fā)展起來，逐漸形成體裁多樣，手法豐富的一個宏大的藝術(shù)系統(tǒng)。文學(xué)的主要特征一形象塑造的間接性

元曲代表著元代在文學(xué)的最高成就，在中國文學(xué)史上取得了唐詩宋詞齊名的輝煌地位。而作為構(gòu)成元曲的兩大文學(xué)，藝術(shù)，散曲和雜劇都曾令中國古典文文學(xué)的浩瀚星河一生歸歷史文化學(xué)者元朝散曲散曲是元朝最重要的藝術(shù)形式了

文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染，讀者就越富有藝術(shù)魅力，抒情詩，抒情，散文等情感類文字自然離不開情感性小說，報告，文學(xué)敘事師等敘事類文學(xué)同樣離不開情感性，語言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠遠超過了其他藝術(shù)形式

到純求戰(zhàn)國強調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點，這一時期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊第二個時期就是中國傳統(tǒng)

到純求戰(zhàn)國強調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點，這一時期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊第二個時期就是中國傳統(tǒng)

文學(xué)語言布局限于書面語文學(xué)語言，既有書面語形式，也有口語形式，后者包括科學(xué)報告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺詞相聲和說書等形式

中國戲曲盡管以在線的文學(xué)劇本為內(nèi)容，卻通過了音樂舞蹈唱腔表演，把作為中國文藝的靈魂抒情特性和現(xiàn)代藝術(shù)的本發(fā)展到又一個空前，絕后獨一無二綜合境界。他實際上并不以文學(xué)內(nèi)容，而是以藝術(shù)形式取勝

尤其是不少西方現(xiàn)代哲學(xué)的代表人物，更直接運用各種文學(xué)藝術(shù)形式來體現(xiàn)他們的哲學(xué)思想。例如理睬伯格森克爾凱，博爾，科爾，凱戈爾海，德格爾薩特嘉廟等人都曾經(jīng)寫過文學(xué)作品，而且他們的一些作品不僅具有濃郁的哲學(xué)意味

從預(yù)告片來看，油畫，電影和文學(xué)這三種最經(jīng)典的藝術(shù)形式實現(xiàn)了完美合體，每一陣畫面都像是出自藝術(shù)巨匠之手，是整部作品，儼然像是米勒梵高，莫奈塞尚或者高更聯(lián)手搞了一次畫長