相聲同仁靜坐

房事過(guò)后可不可以靜坐乃是達(dá)可以，不過(guò)對(duì)初雪的人來(lái)講不太適合，最好是房事過(guò)后休息好，精神足了，再來(lái)靜坐十八，靜坐以后是不是有注意房事南師答，現(xiàn)在我們學(xué)的是靜坐，不是學(xué)房事

據(jù)了解，靜坐雖好，但除了一些必要的方法之外，還有很多注意事項(xiàng)一靜坐需要注意地點(diǎn)時(shí)令，不要在飯前飯后半個(gè)小時(shí)內(nèi)靜坐，也不要在當(dāng)風(fēng)的地方和冷氣空調(diào)房中靜坐開(kāi)始，靜坐之前要進(jìn)行一些暖身的活動(dòng)，讓身體的血脈充分的暢通，冬季則需要保持

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

楊定一博士靜坐的科學(xué)與心靈之旅認(rèn)知與社會(huì)層面提問(wèn)，我聽(tīng)說(shuō)靜坐也會(huì)影響待人處事，光靠靜坐是怎么改變一個(gè)人的社會(huì)行為的，真正有效的靜坐，必然也會(huì)影響到一個(gè)人的形式，作風(fēng)與待人處事

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

有靜坐有見(jiàn)，遲問(wèn)前一，比如靜坐有見(jiàn)，遲問(wèn)先生答約大約無(wú)極虛舉洗屎無(wú)喜舉洗屎見(jiàn)諸生多物口解頭見(jiàn)諸生多物口節(jié)兒口耳一同無(wú)異于德，呼叫之靜坐，無(wú)意于等，故交織靜坐，亦是窺見(jiàn)光景，故交織靜坐

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

今天這期音頻當(dāng)中，我要教給你一個(gè)可能會(huì)更加有效的方法，它就是迷你靜坐練習(xí)顧名思義，它是比長(zhǎng)時(shí)間的靜坐練習(xí)更短的靜坐時(shí)刻。雖然時(shí)間較長(zhǎng)的靜坐練習(xí)，可以鍛煉一種專注的覺(jué)察力，把你帶入生活當(dāng)中的各個(gè)面相

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

靜坐冥想可以延緩老化現(xiàn)象，長(zhǎng)期靜坐冥想的人，生理年齡會(huì)比實(shí)際年齡年輕五歲以上，別以為靜坐冥想，只是坐著不動(dòng)人，不動(dòng)心不動(dòng)氣血，可是活躍得很，有經(jīng)驗(yàn)的人就會(huì)知道，靜坐十幾分鐘后，身體就會(huì)開(kāi)始發(fā)熱

他能夠看星空，對(duì)他能夠看星空，甚至還有些人能夠靜坐，就能夠靜坐內(nèi)官，他靜坐在干嘛，他靜坐就是內(nèi)觀，在自己這個(gè)人之上，在自己的思維之上內(nèi)觀來(lái)覺(jué)察人覺(jué)察自己的東西念頭

他能夠看星空，對(duì)他能夠看星空，甚至還有些人能夠靜坐，就能夠靜坐內(nèi)觀，他靜坐在干嘛，他靜坐就是內(nèi)觀，在自己這個(gè)人之上，在自己的思維之上內(nèi)觀來(lái)覺(jué)察人覺(jué)察自己的東西念頭

他能夠看星空，對(duì)他能夠看星空，甚至還有些人能夠靜坐，就能夠靜坐內(nèi)觀，他靜坐在干嘛，他靜坐就是內(nèi)觀，在自己這個(gè)人之上，在自己的思維之上內(nèi)觀來(lái)覺(jué)察人覺(jué)察自己的東西念頭

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西