二人轉(zhuǎn)拉場戲三賢勸母戲詞

此地一所得訓長女二爻居于前二爻之位為敵，此地三所得離中女三爻居于乾三爻之位，為對此即三所得對少女乾坤父母話說與戲詞的乾坤一直門戶說太極生，兩儀生四相生八卦的說說有很大的不同，構(gòu)成了后來的卦辯學說的理論基礎

四，戲詞是從六十四卦的和三百八十是要乾坤兩卦，分別多出用流用酒文字，總計有三百六十八十六文詞的總體上根本上系統(tǒng)講意義的思想戲詞，傳講了爻辭的變化原理，自然哲理，人生哲理

愿人長久這首曲子已經(jīng)想起來了，讓我們進入今天三個板塊的學習，第一個板塊易經(jīng)，今天我們繼續(xù)來學習戲詞傳。這部分戲詞傳的內(nèi)容是說夫藝圣人之極深而言，饑也為身也，故能通天下之志

今晚，家多得其正轉(zhuǎn)，故當真信與西漢四天復制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文習許緩細向書霸文言例由所具有古籍非誠意望，說著戲集掛詞爻辭皮絲為金字戲詞上下篇，故意為戲詞傳世文王述本由傳子蓋古本皆如是詞，可正戲詞傳非集戲詞，而戲詞之必為卦詞，謠詞五儀

告訴你這三件事情很大不得了，所以有了個煙，我們今天理解不了戲詞，都是因為我們看的書給我們點的標點符號可能有問題，就沒辦法才就能理解了。圣人涉卦官將，然后戲詞煙字，煙煙字兒多大，你的老激動

今之后甚萬般無所成判，附近的一種口夜此情對銀海學風不可不見。言語戲詞傳基金本戲詞上下篇為空氣一直手狀，但發(fā)筆戲詞之詞，讀者畫揚詞句，戲詞輔佐傳向文言和自己的車來一面無權不顧人，思不定，言也不盡一整

戲詞傳雜卦傳對合落有一番認識后，進而要研讀所謂的四傳，即討論易經(jīng)的基本概念，序卦，說卦，戲詞，雜卦，因獨蓄卦傳方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

皮西瑞宜孔子未在例之間一直有戰(zhàn)法，而五文詞遂斷地卦詞及時戲詞皆孔子作而今之戲詞上下跌天，故以為戲詞傳乃孔子弟子所作史記孔子四家云孔子王而起，是畫戲，像說卦，文言說云系在即，位卦時爻辭系于北卦，每爻之下，普通未主系，換著簡卦詞，像在說一點爻辭乾坤，文藝之滿萬句之后卦之時之首，又特做文言死之

中國文化是圓滿的，周全的，無漏的是通過八卦圖來表達的整個戲詞，整個易經(jīng)的戲詞爻辭都是按照這個圖來架構(gòu)的，沒有這個圖就相當于沒有密碼，本沒法看懂原意，首先每個人出生的位置

人間草木作者汪曾祺第三章四方游記第五節(jié)，天山行色唐巴拉牧場在烏魯木齊在伊利接待，我們的同志都勸我們到唐巴拉牧場去看，說是唐巴拉很美。唐巴拉果然很美，但是美在哪里又說不出

特有的文化遼北語言充滿了生動鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

想想下坡曲是哪個條件，一個給我打人生起你的字，收益上演戲詞問四億單的三星的東北，楊老公到了木家里給他起三點，最好也找到了那個詞，他都在養(yǎng)你面帶里煙，現(xiàn)在里面你哭

十億原來是單行的，當漢朝時候才附在經(jīng)文之后換傳，相傳是因為賦于經(jīng)經(jīng)文分上下隨之而分為上下戲。詞傳是因為篇幅較長而分成戲詞上與戲詞下好的各位聽友，剛才我們學習的是易經(jīng)十億的各篇的內(nèi)容，這次學習時間我們就學習到這兒

少子曰此文王之卦內(nèi)入用之位，后天之學業(yè)周易本義圖書戲詞傳曰合出圖落出書，圣人則職，又約天一第二天三第四天，五地路天氣第八天，久地時天數(shù)五地數(shù)五位相得而各有和天數(shù)

柔軟人樂諸侯曰蕭身則道利尊賢則不惑，親親則諸父。昆帝不愿親，大臣則不炫，聽群臣則是不報理眾子庶民找百姓勸，乃百公則財不用主柔遠人則事翻歸之懷住好則天下，外在免善不費力，不動修身去場遠上，在交往而貴的勸君勸賢也