相聲內(nèi)容說(shuō)的是三國(guó)

張口相聲三國(guó)演義表演者五行子我我說(shuō)的一般都是小故事，三國(guó)演義說(shuō)不來(lái)三國(guó)演義，我不知道你要四五年級(jí)開(kāi)始聽(tīng)這些評(píng)書(shū)，我不知道您聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。袁闊成老先生說(shuō)的咱我也聽(tīng)過(guò)，但是沒(méi)有成套聽(tīng)，我真是稱他聽(tīng)聽(tīng)了兩遍，整整聽(tīng)兩遍，特別入民特別重

張口相聲三國(guó)演義表演者五行子我我說(shuō)的一般都是小故事，三國(guó)演義說(shuō)不來(lái)三國(guó)演義，我不知道你要四五年級(jí)開(kāi)始聽(tīng)這些評(píng)書(shū)，我不知道您聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。袁闊成老先生說(shuō)的咱我也聽(tīng)過(guò)，但是沒(méi)有成套聽(tīng)，我真是稱他聽(tīng)聽(tīng)了兩遍，整整聽(tīng)兩遍，特別入民特別重

中正孝子，連魂劍等小說(shuō)隋唐兩朝至傳蠶塘五代史演繹等和施耐庵合著水滸傳代表作有三國(guó)演義內(nèi)容介紹三國(guó)演義，原名三國(guó)志通俗演繹，是我國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)古代歷史演繹小說(shuō)的經(jīng)典之作

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

相聲學(xué)評(píng)書(shū)里的灌口后，漢三國(guó)出了一個(gè)莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹(shù)，樓桑二弟，信官名語(yǔ)字云長(zhǎng)家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽(yáng)郡

我就會(huì)放在外面一邊聽(tīng)一邊洗，有時(shí)候我也會(huì)放音樂(lè)，有時(shí)候也會(huì)放廣播劇啦，或者是播客不太容易，因?yàn)椴タ停氵€是想聽(tīng)到他說(shuō)的內(nèi)容，所以不太會(huì)聽(tīng)播客，但是有時(shí)候會(huì)聽(tīng)我以前聽(tīng)過(guò)的廣播劇啦相聲

春節(jié)過(guò)后，東北的天氣還很冷，他們掙錢(qián)越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣(mài)藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽(tīng)相聲手保林的相聲故事技術(shù)

三國(guó)演義和水滸傳剛才楊老師在講畫(huà)本的過(guò)程當(dāng)中提到了一個(gè)叫什么想說(shuō)畫(huà)本和講史畫(huà)本，那么一上來(lái)咱們就來(lái)一個(gè)三國(guó)演義好，水滸傳所三國(guó)演義是咱們今天最后要學(xué)的內(nèi)容，大家都讀過(guò)

中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)如果說(shuō)三國(guó)演義是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)也是正確的，因?yàn)橹靶≌f(shuō)尺幅都很短，到三國(guó)演義才出現(xiàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)，藝術(shù)成就內(nèi)容上七分事實(shí)三分虛構(gòu)承受三國(guó)志記錄的是真實(shí)的歷史，而三國(guó)演義是細(xì)化的

去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮凡三王乃見(jiàn)史書(shū)上就這么幾個(gè)字，干媽媽了幾個(gè)四也不知道是去了三次，見(jiàn)了三次，還是去了三次，就見(jiàn)了一次，看看三國(guó)演義上是怎么說(shuō)的，三國(guó)演義上寫(xiě)得很精彩，而且我認(rèn)為是三國(guó)演義上

咱們看看三國(guó)這個(gè)時(shí)代，真正能留我們的啟迪和啟發(fā)，是什我們今天主要說(shuō)的事情，首先，我們來(lái)看三國(guó)時(shí)代文藝作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)，估計(jì)大家腦海中跟三國(guó)有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的畫(huà)面主要是來(lái)自于這些方面，我們能夠想到三英占領(lǐng)部張飛，關(guān)羽還有

這一切，正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說(shuō)的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛(ài)戴是不容易的，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷，快點(diǎn)亂畫(huà)差的人，陶醉期待他侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生