相聲女?huà)z廟

女?huà)z氏族發(fā)源地文獻(xiàn)不見(jiàn)記載，但根據(jù)伏羲與女?huà)z的關(guān)系，女?huà)z故里也應(yīng)在古城際范圍內(nèi)。在葫蘆河畔與大地灣相距不遠(yuǎn)的秦安隴城鎮(zhèn)有女?huà)z洞，又有女?huà)z廟氣死女?huà)z隴城，又稱(chēng)媧皇故里

我們?cè)谡l(shuí)是人類(lèi)最早的文明八千年，中華有帝之國(guó)高廟太號(hào)伏羲古國(guó)考中已經(jīng)介紹了伏羲帝與女?huà)z在高廟的存在。高廟文化遺址出土的區(qū)域性祭祀中心的年代為距今七千年高廟文化遺址下層結(jié)束于距今六千八百年

我們有理由推測(cè)前高廟文化又沿原理文化通道退回至地勢(shì)較高的武陵山祖地，人們以為是上天發(fā)怒，由從事易文化和天地祭祀的伏羲女?huà)z部落選址高廟，創(chuàng)建全世界最早的最大型的高廟祭祀中心

地面就朝西北高聳，東南西城，從此江河都往西南方向流序匯集，澄海日月，星辰從西北滑落，東南升起，人們?cè)谔炫_(tái)山歡慶補(bǔ)天成功建立起女?huà)z廟世代供奉，鮮活不斷，永遠(yuǎn)著懷念的這位仁慈的母親女?huà)z

與價(jià)值取舍，在葫蘆河畔與大地灣相距不遠(yuǎn)的齊安隴城鎮(zhèn)遺留有相傳是女?huà)z團(tuán)土造人渠水的泉眼農(nóng)泉，由女?huà)z居住生活的女?huà)z洞，豐溝豐臺(tái)，鳳尾村等地和相傳女?huà)z的墳?zāi)关S盈，均與女?huà)z室有關(guān)

和說(shuō)唱藝人講說(shuō)最早的大女神的故事，我本來(lái)想坐陽(yáng)安鐵路的綠皮車(chē)?yán)^續(xù)東進(jìn)去實(shí)驗(yàn)和襄陽(yáng)，像杜甫一樣來(lái)個(gè)祭川，實(shí)驗(yàn)到襄陽(yáng)站下襄陽(yáng)到漢陽(yáng)或者搭便車(chē)，沿著女?huà)z廟前的古道去湖北防線(xiàn)走一遭

女?huà)z煉食補(bǔ)天處，辭破天津斗秋夢(mèng)露神山嬌神玉是去想象大膽構(gòu)思心意，用來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲的激樂(lè)高靠，這就是女?huà)z煉石補(bǔ)拼術(shù)破天津斗秋雨美妙高亢的音樂(lè)聲，沖燥監(jiān)控把當(dāng)初女?huà)z練識(shí)古天的地方

歡迎來(lái)到今天的中國(guó)神話(huà)，故事集好了，在上一次，我們講了女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)，那么這一節(jié)課我們就來(lái)講女?huà)z補(bǔ)天，女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)之后，許多年來(lái)平靜無(wú)視，人類(lèi)一直過(guò)著快樂(lè)幸福的日子

是高郵附近一伙鹿林土匪的軍師，秦龍的家財(cái)寄予已久，聞聽(tīng)秦龍前往高游便假意在路上與之邂逅，用花言巧語(yǔ)贏(yíng)得秦隆好，感得以同行懸眼見(jiàn)秦隆在女?huà)z廟中對(duì)紅衣侍女相戀戀不舍

掛門(mén)在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣(mài)藝的，平門(mén)說(shuō)評(píng)書(shū)的團(tuán)門(mén)，說(shuō)相聲的調(diào)門(mén)搭棚，扎紙的吊門(mén)，搭棚，扎紙的柳門(mén)，唱大鼓的金門(mén)管，相面算卦的，皮門(mén)賣(mài)藥的，總稱(chēng)皮門(mén)賣(mài)藥的，總稱(chēng)彩門(mén)變細(xì)法的掛門(mén)

在有些記載中，就把后裔設(shè)置的神話(huà)與女?huà)z的神話(huà)混合起來(lái)，變成了女?huà)z攝日，宋代六史發(fā)揮一眼，因此盤(pán)古就說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天設(shè)十日，在淮南子中也有這樣的傾向，比如相后裔的時(shí)機(jī)與女?huà)z的事跡相混合

當(dāng)然，神仙們確實(shí)沒(méi)有騙我，人間真的比天停好混多了。雖然君王顯得有點(diǎn)兒不正經(jīng)，整天去女?huà)z娘娘廟里寫(xiě)吟詩(shī)，但這好像也不關(guān)我什么事兒，我的仕途倒是順風(fēng)順?biāo)m然人間的修士也不少

我回到原語(yǔ)境的原原本這個(gè)地方給大家在鋪墊一下，因?yàn)榧t樓夢(mèng)一開(kāi)始是女?huà)z補(bǔ)天，同女?huà)z補(bǔ)天，我們要找到了，為什么女?huà)z補(bǔ)天，因?yàn)楣补づ幉恢?，山天破了，共工是一個(gè)水神壞的，她的對(duì)立脈是祝融火神好的

據(jù)舊籍所載，女?huà)z與伏羲的關(guān)系有三說(shuō)一說(shuō)女?huà)z，據(jù)伏羲而為地一說(shuō)女霸為伏羲的妹子一說(shuō)女霸為伏羲市之后，把一位煉食補(bǔ)天博土造人的女?huà)z說(shuō)成伏羲之妹，即后是一件最有意義的事，也就證明了伏羲的神性是很充足的

女?huà)z補(bǔ)天，女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)之后，許多年來(lái)平靜無(wú)視，人類(lèi)一直過(guò)著平安幸福的日子，看到自己的孩子在大地上心勤勞的勞動(dòng)，幸福的生活，女?huà)z的臉上也露出了欣慰的笑容，可惜好景不長(zhǎng)