評(píng)書玄奘

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

在即將步入中年的時(shí)候，我們做出了一個(gè)決定重組玄奘之路，重走玄奘之路，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的玄奘，重走玄奘之路，去感悟一個(gè)大氣磅礴的時(shí)代，重走玄奘之路，去尋找生命的真諦，孤獨(dú)的童年

僧人也不會(huì)例外，更何況玄奘身在高昌，可是玄奘絕不跟我想當(dāng)高昌王把這個(gè)想法告訴玄奘時(shí)，玄奘卻再次委婉地聚居了高昌王，不是開局的玄奘終于高商王，身為帝國之君，他們女兒不知有多少人

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

他帶了六百多部佛，經(jīng)回到闊別時(shí)多年的長(zhǎng)安玄奘和尚百折不撓的取經(jīng)事跡轟動(dòng)了長(zhǎng)安人民。正在洛陽的唐太宗對(duì)玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽行宮接見了玄奘，把他有利西域的經(jīng)歷向太宗做了詳細(xì)的匯報(bào)

亞洲一直以保存玄奘的遺物為榮，僅他的頂骨舍利就保存在南京玄奘寺，靈谷寺，皮盧寺，北京廣祭寺，廣州六榮寺，天津大碑院，成都文書院，西安大慈恩寺，臺(tái)北玄奘寺，新竹玄奘大學(xué)

如今，湖北評(píng)書被國務(wù)院公布為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

最后，屈文泰被玄奘感化了，不但放玄奘西去，還提供了大批的衣物和錢財(cái)，以及隨行的人員及馬匹親筆寫信給西域各國的國王，使玄奘能安全的通行順利的抵達(dá)天竺整整花了四年時(shí)光，玄奘終于來到天竺，展開他十七年的留學(xué)生涯

由于和唐朝的歷史關(guān)系，加之高昌本身信奉佛教徐文太對(duì)玄奘尊重有加，他不僅給了玄奘許多金銀物資足夠玄奘用二十年還給沿途各國寫了二十四封書信，請(qǐng)求各國幫助玄奘，同時(shí)還派人跟隨玄奘前往高昌的友好國家，以便他及時(shí)過境

卡腦記開了一個(gè)不加任何阻止的無遮大會(huì)，請(qǐng)了印度十八個(gè)國家的國王和三千多名高僧學(xué)者到會(huì)推選玄奘作為大會(huì)的論主，請(qǐng)與會(huì)者參加討論大會(huì)開了十八天，大家對(duì)玄奘的精彩演講沒有一個(gè)不心悅誠服的玄奘

根據(jù)自己的所見所聞，玄奘后來撰寫了大唐西域記一書，中國學(xué)者如此評(píng)價(jià)像大唐西域記這樣內(nèi)容之豐富記載之詳實(shí)，在玄奘以前和以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，沒有一本書能夠比得上玄奘的大唐