家有聚寶盆相聲完整版

當(dāng)然，這個(gè)聚寶盆一點(diǎn)兒都不神奇，更沒有憑空身材的功能，可是有一點(diǎn)很重要含的主人能生財(cái)。據(jù)傳吶，沈萬三每每對(duì)著聚寶盆就會(huì)有用不完的生意點(diǎn)子。隨著沈萬三的生意越做越大，直到富可敵國聚寶盆的傳說

要以美化和協(xié)調(diào)為主，辦公室的氣過于流通會(huì)記不到才，那么就可以在辦公室的后面或者是靠中間的福德位上擺放一個(gè)大型的瑪瑙聚寶盆，并且在各門后窗前這些容易通氣的地方也擺上相對(duì)較小的聚寶盆

八白玉都是招財(cái)開運(yùn)的浴室，五路財(cái)神聚寶盆，首鏈?zhǔn)钦胸?cái)聚寶盆，山海鎮(zhèn)平面鏡，福袋，水膽瑪瑙，綠檀桃木，中國節(jié)五福元盤皮修飛馬踏雁招財(cái)盡寶石納福，一桶金風(fēng)水，竹銷風(fēng)水羅盤，金魚缸，金飯碗，風(fēng)水球，風(fēng)水輪，百財(cái)納福，紅黃碎墜

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

病臺(tái)分班翻山灘，坡拔寶爪聚寶盆里，松柏飄香。百寶藏杯寶奔跑爆礦號(hào)披山天天捷報(bào)飛伴金鳳凰一座棚，一座蓬棒峭壁旁風(fēng)邊攀卸，瀑布長不怕暴雨瓢潑冰雹落不怕寒風(fēng)撲面雪飄揚(yáng)并排分班班山攀坡拔寶爪聚寶盆里，松柏飄香，百寶藏杯寶奔跑爆礦炮瞥山偏偏捷報(bào)悲伴金鳳凰

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

西北五行屬金代表天門代表權(quán)能力才氣，可在客廳西北擺放同志聚寶盆，并在聚寶盆的兩側(cè)可擺放同志大校遺址或者本放魚缸。針對(duì)正息的八百可以做以下調(diào)整八百是財(cái)星，整個(gè)房屋的西方進(jìn)要保持通風(fēng)明亮，切勿兌換雜物?？稍诳蛷d西方擺放魚缸轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)水球，獲得掛一個(gè)正常運(yùn)行的圓形時(shí)鐘