于老爺子系列相聲軍閥

在問于子貢業(yè)，父子圣者于何其多，能以子貢于父親，縱之相聲，又多能以子文之約三載之五戶少爺見過多能鄙視君子，松在不多的老爺子用事故一直我有知乎在無知，有比夫問，因為我空空如一起，會起兩袋兒戒煙賊鳥不知，何不知徒無疑

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

在張士誠南面的浙江南部，還有一個軍閥方國珍在方國珍的南面，如今的福建一帶是軍閥陳友定廣東是軍閥核偵控制的地區(qū)，這兩個軍閥終于元朝，卻無法左右政局真正的競爭出現(xiàn)在長江中下游的陳友諒

西南軍閥中，廣東陳九民與英國有直接聯(lián)系，湖南的趙恒替與北洋軍閥勾得很緊。四川的留存后也依靠北洋軍閥，但與帝國主義的具體勾結(jié)也是較少的，每個地區(qū)的軍閥都有所不同。總的說軍閥是帝國主義的走狗，但各種情況不完全一樣

宛系和縫隙軍閥，另外還有以唐季瑤為首的滇系軍閥，占據(jù)著云南和貴州以陸榮廷為首的貴系軍閥，占領(lǐng)廣東，廣西和湖南，再就是盤踞山西的閻錫山，割據(jù)徐州的張勛等等直系軍閥以馮國璋為首，因為他是直隸河間人

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

張魯控制的區(qū)域離曹操很遠(yuǎn)，曹操若想要進(jìn)入張魯?shù)目刂茀^(qū)，必須要先經(jīng)過以馬超為首的關(guān)中大小十幾個軍閥的控制區(qū)，就是說曹操肯定要向關(guān)中軍閥們借道，而借或者不借就成了關(guān)中軍閥們是否聽命于中央的直接證據(jù)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

其結(jié)果在此次反奉運(yùn)動中，不但有直系軍閥勢力，并且有縫隙，軍閥勢力，這些軍閥勢力之存在及民眾缺乏積極行動，欲足增加國民軍猶豫與妥協(xié)的傾向而釀成軍閥勢力，重新結(jié)合軍閥專政重新鞏固的局面

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的