相聲眼鼻口耳

妞兒一笑，眼底自然亮，鼻子兩邊的肉就會(huì)有兩個(gè)小圈窩好看?？墒撬螊岀R跟年補(bǔ)原油鹽店的掌柜說(shuō)這孩子長(zhǎng)得俊，倒是俊就是有點(diǎn)薄，眼睛太漂亮了，老相聲水汪著，你看眼底下還有兩個(gè)淚坑

車一齋老城持重，從容不迫。李氏目不轉(zhuǎn)睛的觀賞十五打法中的頭打，以頂百狀等頭發(fā)打擊對(duì)方的眼鼻，口耳，兩鬢以及胸之滑蓋入中，談重要海之血。先打的要領(lǐng)乃陰陽(yáng)互益正反進(jìn)擊或左或右一是而取，或上或下以間壯志，或里或外，以間點(diǎn)置，或前或購(gòu)以間百至故法，對(duì)車一宅來(lái)說(shuō)影響最深

三津液的功能津液的生理功能主要有滋潤(rùn)乳養(yǎng)和充養(yǎng)血脈兩個(gè)方面一滋潤(rùn)，如陽(yáng)金的性狀叫清晰，以滋潤(rùn)作用為主，不善于體表能滋潤(rùn)皮毛肌肉，疏注于孔竅，能滋潤(rùn)鼻木，口耳等關(guān)竅，葉的性狀較為稠厚

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

這篇課文有一個(gè)課后題，問(wèn)我們的口耳目手足能做哪些事，同學(xué)們可以思考，比如口可以說(shuō)話，喝水而可以聽(tīng)歌，聽(tīng)講木可以看書(shū)，看電視手可以寫(xiě)字打字，足可以踢球走路，你還能想到口耳目手足能做哪些事

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

亂游池中看無(wú)限文歌是原歌的王美兒童李蓮花舞堂王維日拿口耳不都口耳不是彩劇周長(zhǎng)你別弄，沒(méi)有弄，不用摸弄高擴(kuò)建樹(shù)為什么廢尸紅棉衣竹里館騰王維圖圖幽魂里談及傅長(zhǎng)秀十二零一人復(fù)之日

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

第二句我也考慮我說(shuō)我知道了，他想治鼻炎，為啥你時(shí)間夠四五個(gè)月了，肯定是有鼻眼。他第一個(gè)訴求是鼻眼，而且清水一樣的鼻是不是過(guò)敏性鼻清水一樣的鼻是過(guò)敏性鼻炎，或者是慢性鼻炎，但是我會(huì)傾向于過(guò)敏性鼻炎，為啥它是清水一樣的鼻一般慢性鼻炎是粘白剔慢，性別粘白體好了，救病史有鼻竇炎

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響