耒陽(yáng)大鼓制造

又如狀元羅紅生在耒陽(yáng)修道煉丹的故事，也是經(jīng)耒陽(yáng)方言一代又一代演講下來(lái)，其故事韻味無(wú)窮，古韻風(fēng)味濃厚，耒陽(yáng)方言的文化特性，其最主要還表現(xiàn)在語(yǔ)言中。幾千年歷史經(jīng)歷滄桑，經(jīng)歷戰(zhàn)亂經(jīng)歷，人口遷移，經(jīng)歷各種語(yǔ)言沖擊，耒陽(yáng)化，仍能獨(dú)立成語(yǔ)系，而且保留非常多的古韻元素

走進(jìn)耒陽(yáng)市中國(guó)油茶第一線招牌格外醒目，他和衡陽(yáng)市的中國(guó)油茶第一式招牌遙相呼應(yīng)，印證者耒陽(yáng)在中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)品油茶產(chǎn)品的顯要地位，二十世紀(jì)耒陽(yáng)油茶種植面積曾經(jīng)達(dá)到一百二十多萬(wàn)畝

實(shí)話說(shuō)來(lái)，今天在尋找磊安茶馬谷不到已無(wú)多大現(xiàn)實(shí)價(jià)值，但是透過(guò)磊安茶馬谷不到這段歷史，讓我們更進(jìn)一步領(lǐng)略了耒陽(yáng)的厚重歷史和挖之不盡的地域文化。這對(duì)已授予千年古縣的耒陽(yáng)是很融合的

帶著一頂草帽的耒陽(yáng)市林業(yè)局局長(zhǎng)劉凡站在一片茂盛的油茶林中高興地對(duì)記者說(shuō)，近年來(lái)，耒陽(yáng)油茶產(chǎn)業(yè)繽紛多彩發(fā)展模式涵蓋方方面面，既拉動(dòng)了油茶樹的種植，又推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展

這是近年來(lái)，市委，市政府具有前瞻性和正確性的決策布局，三幺工程和六大行動(dòng)的助力與林業(yè)部門齊心協(xié)力，共同努力。而換來(lái)的成果未有活水源頭來(lái)耒陽(yáng)油茶產(chǎn)業(yè)大布局衍生了多個(gè)耒陽(yáng)油茶模式

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

這些由茶油煎熬出來(lái)的食品，其香味兒特別香醇，將南鄉(xiāng)的年味兒上升了一個(gè)等級(jí)，仿佛是齊聚而來(lái)的芬芳，擠壓著灣村的每個(gè)角落，用茶油炸出的各色年貨，耒陽(yáng)鄉(xiāng)間人又稱之為換茶

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

我學(xué)了十來(lái)天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說(shuō)賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動(dòng)尖相像，這樣大約一個(gè)月就會(huì)死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

在耒陽(yáng)東西南北頭，菜碗大抵差別不大，有些地方也把頭菜碗叫做頭碗包圓，如南鄉(xiāng)一帶，有的叫頭碗，大菜如西鄉(xiāng)東鄉(xiāng)，北鄉(xiāng)則只校頭，菜碗，制作手藝及料品，四箱也略有區(qū)別，但區(qū)別不大。一般用大海碗盛裝碗內(nèi)分三層放料，下層豆筍，云耳，香菇，中層包源

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說(shuō)了

現(xiàn)在在我們耒陽(yáng)農(nóng)村，七八十歲的老人還稱不上壽星，只有活過(guò)九十歲的老人才可乘坐壽星。而且九十多歲的老人在鄉(xiāng)下灣村隨處可見，女壽星更多，男壽星略少，一個(gè)男人活過(guò)九十歲，且身體健康，耳不聾，眼不花，思維清晰的并不多見

代溝越來(lái)越明顯起來(lái)，這些年，我刻意留意著耒陽(yáng)鄉(xiāng)村變遷中的一些文化傳承方面。譬如對(duì)古灣村的保護(hù)情況，好多古灣隨著人口的遷徙無(wú)人居住，更隨著灣村新建房屋的拔地而起，讓古灣淹沒在了歷史的塵埃中