陳赫林更新吃雞說相聲

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

說王思聰經(jīng)常拉林更新，一起打游戲，再加上因?yàn)橥跛悸敁Q女友比較頻繁，大家就會(huì)說流水的女朋友鐵打的林更新，李更新真的是很帥，我覺得，但是他最近不是跟王麗坤就是有一些

徐大維吃雞胸葡肉老板說北方人真不會(huì)吃雞胸，葡肉最美，味道誰大為吃主食時(shí)說米飯老板說在廣東只用說飯，不用說米飯，最要命的是老板認(rèn)為好的東西，許大維就必須喜歡，不喜歡他就有問題

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說繞口令

今天，當(dāng)我們重溫陳赫琴那些蘊(yùn)含著現(xiàn)代教育思想的教育主張時(shí)，當(dāng)我們深刻感受著陳赫琴對(duì)教育思想信仰的追求和守望時(shí)，當(dāng)我們盡心體會(huì)陳赫琴所理解選擇的人生態(tài)度和生活方式時(shí)，當(dāng)我們持續(xù)分享和不斷汲取著陳赫琴留給我們的取之不竭的寶貴財(cái)富時(shí)，我們將會(huì)從真正意義上去認(rèn)識(shí)陳赫琴這個(gè)名名字的價(jià)值，將欲有可能自覺地成為其教育思想的傳播者，實(shí)踐者和拓展者

最敏感的感覺的吃雞就叫適宜的吃雞，感覺遇見最小的吃雞量，感受性與感覺遇見的種類感覺遇見分為分絕對(duì)與差別，感覺絕對(duì)感覺和差別，感覺遇見感覺愈現(xiàn)于感受性之間是反比關(guān)系

化國教育是陳赫型的主要追求，是陳赫型教育思想核心之所在教育教學(xué)改革的具體觀點(diǎn)措施。合適建倉座都是圍繞或教育展開的研究。陳化咸應(yīng)當(dāng)主要有力研究他的火匠活教育，繼承陳赫型教育思想，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的把握他的活教育

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠