無(wú)極大天尊之凡塵輪回

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢(qián)也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德經(jīng)里道生一生二二生三三生萬(wàn)物這個(gè)綱領(lǐng)性的哲學(xué)命題，將主神之位一分為三分。為了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊這三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

只是女?huà)z娘娘在諸多圣人當(dāng)中，其實(shí)實(shí)力屬于末流，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是十二圣人當(dāng)中的最末一名紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無(wú)極大羅金仙修為老子，通天教主，原是天尊為混沌三圣，早在無(wú)數(shù)萬(wàn)年之前就已經(jīng)達(dá)到混元大大羅金仙修為準(zhǔn)，提道人與接引道人來(lái)歷成泥

于是武紅一個(gè)勁腦云來(lái)到了東極，妙言是宮天敦聽(tīng)了悟空們來(lái)以后忙去獅子王問(wèn)師奴，本來(lái)師奴屠賀了太上老君的贈(zèng)的輪回經(jīng)驗(yàn)，一連睡了三天，獅子趁機(jī)逃下凡，于是師奴帶著天尊，帶著師奴前往竹節(jié)山

不一時(shí)，那玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武器真君五斗星君三觀四圣九要真君左府右臂天王哪吒玄虛一應(yīng)靈通，對(duì)對(duì)驚奇，雙雙翻蓋都捧著明珠一寶，受過(guò)奇花，向佛前拜，獻(xiàn)曰感如來(lái)無(wú)量法力收服妖猴蒙大天尊舍眼呼喚我等皆來(lái)臣謝，請(qǐng)如來(lái)，將此會(huì)立一名如何如來(lái)領(lǐng)眾神之托曰金玉立名可做個(gè)安天大會(huì)

店內(nèi)供奉著道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清靈寶，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中為道教的智商神，其后依次是靈寶天尊和太上老君有關(guān)道經(jīng)的說(shuō)法

紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無(wú)極大羅金仙修為老子，通天教主和原始天尊為混沌三圣，早在無(wú)數(shù)萬(wàn)年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題，道人與接引道人來(lái)歷成迷，不知何時(shí)修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時(shí)代成就大道進(jìn)階混元大羅金仙

雕塑各般座位不預(yù)示那預(yù)經(jīng)原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武真君無(wú)斗星君三觀自勝，就要真君左府右臂天王哪吒玄通一應(yīng)臨東選去迎臨東對(duì)對(duì)荊棘，雙雙環(huán)蓋都碰著明珠易寶

另外一種就像姜子牙一樣，他們?cè)谌碎g有極高的地位，他們有自個(gè)封神，但是原始天尊早就說(shuō)明說(shuō)姜子牙已經(jīng)享受人間富貴，自然無(wú)緣神道，這是原將，這個(gè)原始天尊之前就已經(jīng)給自己說(shuō)到的

有的公貫供奉的寺域?yàn)橹刑熳?，為北極大地，南極長(zhǎng)生大地勾成上宮天皇大地和成天效法。厚土皇帝奇接下來(lái)是三觀，又稱(chēng)為三元大地，指天關(guān)地關(guān)水關(guān)是原始天尊所土的三元真氣所化

臨行前，原始天尊吩咐如今劉南吉先溫破紅砂鎮(zhèn)，我同道兄暫回御虛宮白鶴童子，陪你師傅無(wú)悔，從原始天尊留南極先鋒，與白鶴同子破陣?？梢钥闯觯继熳鹪缇椭榔萍t砂鎮(zhèn)需要等武王樹(shù)鎮(zhèn)滿(mǎn)百日

胡建文書(shū)廣法天尊站立前面而炎月殷郊。今日你要受離除之惡，殷郊欠身，口稱(chēng)詩(shī)書(shū)弟子。今日回朝歌老師為何足無(wú)去路文書(shū)廣法天尊院擬入羅網(wǎng)之中，速下馬可設(shè)你離除之苦，殷郊大怒，縱馬搖擊

在滅亡中，孕育生機(jī)天地開(kāi)始，新一輪運(yùn)轉(zhuǎn)盤(pán)古能開(kāi)天辟地，其神通自然極大，但是與盤(pán)古一樣，生長(zhǎng)于混沌之中，擁有開(kāi)辟世界神通的圣人海還有不少，比如老子原始天尊通天教主書(shū)中提到他們都有開(kāi)辟世界的本領(lǐng)

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

元始天尊說(shuō)梓潼帝君應(yīng)驗(yàn)睛耳識(shí)元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋，領(lǐng)珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開(kāi)悟，使梓潼帝君雍容進(jìn)步，在拜地前常貴而言