九州朝龍

中華銀聯(lián)大全北份真龍大地，江山皆秀色，九州奉發(fā)中華人物近風(fēng)流金融駐足留戀華夏春色美迎舌昂首展望深州畫圖心一元戶時(shí)，萬物真村朝氣發(fā)兩岸從源九州同胖彩云歸華，夏龍騰長城內(nèi)外皆春色

至此，日本朝野震動(dòng)九州地區(qū)的最高長官，日本太災(zāi)府全帥藤原龍家動(dòng)員了。北九州島地區(qū)豪強(qiáng)全部派武士前往抵御雙方，在海岸地區(qū)遭遇展開了激戰(zhàn)，經(jīng)過連日的苦戰(zhàn)，終于暫時(shí)遏制住了這會(huì)兒海盜的進(jìn)攻市場

龍信趁著北九州霍亂之際，就奪取了原屬大有勢的領(lǐng)地，筑前筑，后肥后，豐田等國，加上他原來肥錢國的領(lǐng)地，九州島九個(gè)國，他占有了五個(gè)，成了九州最大的勢力，號(hào)稱武周太守

中國由石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代世襲制夏朝由公天下變成家，天下父子兄弟相傳九州大禹治水將天下分為九州，指的是冀州、徐州，兗州，青州，揚(yáng)州，荊州，涼州，雍州、豫州二里頭文化出土的青銅爵，是目前一只中國最早的青銅龍器，夏歷史中國最早的歷法

我市夏朝第一位國君大禹把天下分劃分為九州諸刀了，九只寶鼎這個(gè)上山，這都是九州大地各部落首領(lǐng)。近期向羽王進(jìn)貢時(shí)，都要向九鼎之治理又絕頂?shù)挠鹜?，?dāng)然也成了九州大地的主人

秦武王到了洛陽，也沒敢造次挾持天子的事，自然提都不能提了。但是秦武王仍然希望見一見他朝思暮想的酒鼎九鼎傳說注于大女知識(shí)，但你將天下劃分為九州，用九州進(jìn)獻(xiàn)來的青銅鑄造了九鼎代表九州九鼎一直被嚇傷

龍道寺家開始在北九州崛起，幾年之內(nèi)，龍道寺家的版圖向著筑前筑后和肥后的北部迅速的擴(kuò)展，官老之貌作為龍?jiān)焐?，龍信的手足活躍在各個(gè)戰(zhàn)場上，他的智謀在很多次核戰(zhàn)中都起了決定性的作用

百官親善和睦，龍主管接待賓客遠(yuǎn)方的人都欣然歸附十二墓的長官推行政令，九州民眾沒有敢違抗的唯有雨的功勞，最大開通了九處大山，疏通了九處，胡澤郡通了九條河流劃定了九州

史記封禪書記載于收九木之金住九鼎皆常烹商上帝鬼神遭勝，則興鼎遷于夏商，相傳大義與治水后，劃分天下為九州，令九州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，并將九鼎集中于夏王朝都城。夏后氏失掉政權(quán)頂，轉(zhuǎn)入商都西伯韓庚遷殷鼎轉(zhuǎn)入陰都周王朝取代商王朝定自然由殷都轉(zhuǎn)到周都

于北九州易水之隔，這時(shí)候郭導(dǎo)直冒親自到赤監(jiān)官，會(huì)見秀吉，當(dāng)然大家稱贊，也就是說你的主家龍道司正家不明事理，你做得對一番稱贊，接下來要平定九州，你大有作為前途無量

夏朝初年，大禹化天下為九州周設(shè)周末后，夏啟令九州墓貢獻(xiàn)青銅鑄造九鼎事先派人把全國各州的名山大川形勝之地，其其之物畫成圖冊派精選出來的著名工匠將這些話訪客于九鼎之上

九鼎象征的九州，其中豫州鼎為中央大鼎豫州極為中央的樞紐，九鼎集中到了夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成為了九州之主，天下從此統(tǒng)一大禹把九鼎稱之為鄭國之寶，各方諸侯來朝見時(shí)都要向九鼎鼎禮膜拜

史記孟子尋青列傳稱尹鄒衍大九州之說，每一大洲有九州共八十一周，中國為赤縣，神州是八十一州之一，中國還有九州，即如與共所說的九州與共和鄒衍以九州說中國都是指中國說的，但還都屬于地理概念

伯夷主管禮儀上上下下互相離讓錘，主管百工，各項(xiàng)工程都獲得成功，易主管山澤山林，胡澤都得到開發(fā)氣，主管農(nóng)業(yè)白骨按時(shí)節(jié)茂盛成長氣，主管政教百官都清善和睦。龍主管接待賓客，遠(yuǎn)方諸侯都來朝貢舜設(shè)置的十二周地方墓長認(rèn)真辦事，因此大九州內(nèi)的百姓都不敢違令違法

那么西廂龍勝的家系可以追溯到九州島中部肥后國的一個(gè)頗有名望的武士家族菊池氏。后來西漢龍社發(fā)配到安美大島的時(shí)候，或者說被流放到安美大島的時(shí)候，他用了一個(gè)名字是菊池圓屋就用這個(gè)假名兒