趙小波二人轉(zhuǎn)短劇不孝兒女

今天我再說一個(gè)人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴柎蠹?，今天這里也有，我相信絕對(duì)也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

孟子說世俗所謂不孝者武，一般人所公認(rèn)的不孝之士有武劍，四指不擒，四肢不勤，父母的生活不管不顧是第一個(gè)不孝好下棋，喝酒，父母的生活，不管不顧是第二個(gè)不孝耗錢財(cái)，偏愛七世兒女

做媳婦兒的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母，孝敬古人云，人生都有雙重父母，雙方父母都要一視同仁，不孝公婆，正下如此之音，待兒女長(zhǎng)大之后，定也會(huì)受兒女不孝自己的果報(bào)家和萬事興

愛戀妻子兒女不孝父母，這個(gè)愛心偏移了，有了美味的飲食和金錢，就想要跟妻子兒子女兒分享，遇到了良辰美景，他就要想著跟妻子兒女一起分享，原來沒有結(jié)婚之前都是想著有好東西跟父母分享

幕后一段是結(jié)勸，勸誡我們不要做武逆不孝的兒女，莫學(xué)武逆不敬爹娘做一個(gè)武力的女孩子，那是不嫌不孝就是最爹娘。父母表現(xiàn)出不恭敬我們一般講的逆反心，很強(qiáng)的人，父母的教誨，父母的訓(xùn)斥

十二，當(dāng)媳婦的要明理公婆是一家真正的福報(bào)，不要老人怨恨，老人不肯對(duì)老人盡孝，等于自己，不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)語錄十三不孝公婆種下如此之陰，待兒女長(zhǎng)大之后，定也會(huì)受到兒女不孝自己之果，報(bào)語錄失似公婆如同一家的樹根，想要枝繁葉茂，花香果田定要善待樹根往根上施肥澆水，松土語錄

不過這也是與觀眾的欣賞水平息息相關(guān)的，至少宋朝人就看得津津有味兒，演完了不連舅母時(shí)間尚法，戲子們被又演了一出短劇金貴，說的是趙大和趙二的母親杜太后在臨死前的一幕

國(guó)學(xué)君看未必現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，想要養(yǎng)兒防老，幾乎不可能不是孩子不孝順，是一對(duì)小年輕，上面四個(gè)上面這四個(gè)頂上還剩兩三個(gè)壓力山大，真是扛不動(dòng)人，到晚年靠的不是兒女

金大爺今年已經(jīng)七十歲了，他平時(shí)不管是吃飯，六灣娛樂的都只有他和老伴兩個(gè)人。而和他情況差不多的老人大多都被自己的兒女接走，和兒女在一起住一次，金大爺和老伴兒坐在公園上的椅子休息，這時(shí)他們經(jīng)常見面的一位大娘就問進(jìn)大爺，是不是兒女對(duì)你不孝順

優(yōu)點(diǎn)是可以選用合適的短劇招組來改善電動(dòng)式和磁動(dòng)式的波星，使之接近政權(quán)博行，從而改善電動(dòng)機(jī)的電器性能。而且采用短句繞組可以節(jié)省電磁線，也可以減小繞走的漏電，抗另外雙城繞組的所有線圈兒的形狀

向后之氣是非常的第二個(gè)要夫婦，而后要摘兄弟來講，兄弟幾歲也是非常的，我們中國(guó)文化，甚至于講兄弟之守住，那么妻子就衣服了有人現(xiàn)在也有講兒女是迷茫大哥，老年人兒女不孝

一切傳播時(shí)，試著發(fā)掘下腦海中對(duì)于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

造成惡性循環(huán)，做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母，孝敬古人云，人生都有雙重父母，雙方父母都要一視同仁，不像公婆種下如此之陰，但兒女長(zhǎng)大之后，丁也會(huì)受兒女不孝，自己知果報(bào)家和萬事興

世上最不孝的公主安樂公主，其實(shí)身為女皇武則天的兒女是世上最不幸的事情之一。比如中宗李顯在他成長(zhǎng)的時(shí)候，不得不親眼看著與自己手足情深的兩位兄長(zhǎng)李紅，李賢一位尚在強(qiáng)堡中

若待為人災(zāi)富結(jié)果為越小而勿不孝，勿勇而求有，以亦若為吾趙王功必將成人而斗，其結(jié)物將迎之而色，將平之口將迎之榮將行之心，且成之是以火救火，以水救水，名之越異多，順勢(shì)無窮